محمّد رواية. و فيه بهذا الإسناد عن هبة اللّه بن محمّد رواية أخرى.

و بهذا الإسناد بعينه روايات اخر فيه ص 252 و 258 و 261 و 263 و 267.

و في هذه المواضع اكتفى بذكر اسمه و اسم أبيه فقط. و بقرينة الرواية الاولى و اتحاد من يروي عنه هو القمي فان اتحد هذا مع سابقه يثبت قول العلامة. و إن احتمل في غير الاولى كونه الحسين بن إبراهيم القزويني الآتي فلا.

4105- الحسين بن إبراهيم القزويني أبو عبد اللّه:

هو من مشائخ الشيخ و قد اكثر الشيخ من الرواية عنه في أماليه 2/ 271، عن محمّد بن وهبان، عن أحمد بن إبراهيم بن أحمد، عن الحسن بن علي الزعفراني، عن أحمد البرقي. و أبلغ رواياته بهذا الإسناد إلى سبعة و ثلاثين رواية و ذكرها في البحار متفرقا.

4106- الحسين بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن عليه السلام:

أخذه الصفّار و أرسله إلى طبرستان فمات في الطريق. تتمّة المنتهى ص 268.

4107- الحسين بن إبراهيم بن عيسى أبو عبد اللّه المعروف بابن خيّاط القمي:

من مشائخ الطبري في كتابه دلائل الامامة ص 219. روى عنه، عن أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن عبّاس- الخ. و بعده خبران آخران بلفظ: حدثني أبو عبد اللّه القمي، و المراد به الاوّل.

4108- الحسين بن إبراهيم بن محمّد الهمداني:

لم يذكروه. روى الصدوق في الفقيه ج 4 باب الوصيّ يشتري من مال الميت ص 219 عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن الحسين بن إبراهيم الهمداني قال: كتبت مع محمّد بن يحيى: هل للوصي- الخ. و مثله في الوافي.

و في الكافي ج 7 باب نوادر الوصايا ص 59 ذكر الحسين بن إبراهيم بن محمّد الهمداني. و جعل الحسن نسخة. و في يب ج 9/ 233 عن محمّد بن أحمد، عن‌