5902- زيد بن ثابت:

هو الّذي أمره رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن يذهب إلى شجرتين بعيدتين. يأمرهما عن قبله بأن يجتمعا حتّى يستتر حين تخلّيه، ثمّ بعد قضاء حاجته أمرهما بالرجوع إلى مكانهما فرجعا. تفصيل ذلك في كمبا ج 6/ 272، و جد ج 17/ 315.

روايته حديث الثقلين. كمبا ج 7/ 31، و جد ج 23/ 151.

و حكم في الفرائض بحكم الجاهليّة كما قاله الباقر عليه السلام في رواية أبي بصير المرويّة في الكافي ج 7/ 407.

و عدّه النجاشي في ترجمة سعد بن عبد اللّه و عدّ من كتبه، كتاب احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت في الفرائض.

ل، ع: عن سعيد بن المسيّب، عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من أحبّ عليّا في حياتي و بعد موتي، كتب اللّه عزّ و جلّ له الأمن و الايمان ما طلعت شمس أو غربت. و من أبغضه في حياتي و بعد موتي، مات ميتة جاهليّة و حوسب بما عمل. كمبا ج 7/ 376، و جد ج 27/ 89.

رواياته في الفضائل و النصوص على الائمّة الاثني عشر عليهم السلام. كمبا ج 9/ 148 مكررا، و جد ج 36/ 320.

و هو ممّن روى حديث الولاية و الغدير. كتاب الغدير ط 2 ج 1/ 37.

و مع ذلك كان مدافعا عن عثمان و خلّف أموالا كثيرا كما فيه ج 8/ 284.

ما يؤيد ذلك و يفيد ذمّه. كمبا ج 16/ 122، و جد ج 79/ 50.

و عقد في كفاية الاثر بابا في رواياته النصوص و الفضائل. توفي 45- 48، و قيل بعد الخمسين، و ابنه سلمان يأتي.

و يظهر من السفينة أنّ زيد بن ثابت، جمع القرآن بأمر أبي بكر و كان عثمانيّا يحرّض الناس على سبّ مولانا أمير المؤمنين عليه السلام، و جمع عثمان الناس على قراءة زيد بن ثابت.