5860- زياد بن غريب:

هو متحد مع ابن عريب المذكور.

5861- زياد بن قيد:

لم يذكروه. تأتي روايته في ابنه سعيد.

5862- زياد بن كعب بن مرحب:

من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، كان هو و حجر بن عدي على جناح جند أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل. كمبا ج 8/ 429، و جد ج 32/ 172.

5863- زياد بن لبيد الخزرجي البياضي الأنصاري:

قال المامقاني: شهد العقبة و بدرا و احدا و الخندق و المشاهد كلّها مع رسول اللّه و استعمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على حضر موت، و قد توفّي أوّل أيّام معاوية و لو لا بقاؤه بعد النبي و دركه زمان الامتحان، لوثّقناه لاستعماله المذكور و لكن دركه زمان الامتحان يثبّطنا عن الالتزام ببقائه على الوثاقة إلى آخر عمره. انتهى ملخّصا.

و هو الذي زوج ابنته الذلفاء بجويبر بأمر الرسول صلّى اللّه عليه و آله، و قال: انطلق يا جويبر إلى زياد بن لبيد فانّه من أشرف بني بياضة حسبا فيهم- الخ. و التفصيل في كمبا ج 6/ 699، و ج 9/ 444، و جد ج 40/ 75، و ج 22/ 118.

و كان من أنصار أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل، و له أشعار في ذلك يفيد حسن عقيدته و سلامته. كمبا ج 9/ 265، و جد ج 38/ 22.

و عن ابن أبي الحديد، أنّه لما دخل عمر مع جماعة بيت فاطمة عليها السلام، خرج الزبير مصلّتا سيفه، فاعتنقه رجل من الانصار و زياد بن لبيد فدقّ به السيف، فصاح به أبو بكر: اضرب به الحجر- الخ.

5864- زياد بن محمّد الملطي:

لم يذكروه. الطب ص 39 عن محمّد بن يزيد، عنه، عن أبيه، عن هشام بن أحمر، عن مولانا الصادق صلوات اللّه و سلامه عليه، قال: من قال: لا حول و لا قوّة إلّا باللّه العليّ العظيم، دفع اللّه عنه ثلاث و سبعين نوعا من أنواع البلاء، أهونها الجنون. و