السلام و ظلمه و قتاله. كمبا ج 6/ 326 و 327، و جد ج 18/ 116 و 123.

احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام عليه يوم الجمل بذلك. جد ج 36/ 324، و كمبا ج 9/ 149.

الروايات النبويّة في ذلك، من طرق العامّة في كتاب الغدير ط 2 ج 3/ 191.

قب: روى أنّ الزبير بن العوام انكسر سيفه في بعض الغزوات فأخذ النبي صلّى اللّه عليه و آله خشبة فمسحها من جانبيه، فصارت سيفا أجود ما يكون و أضربها، فكان يقاتل به. كمبا ج 6/ 190، و جد ج 16/ 410.

فس: «يريدون أن يتحاكموا إلى الطّاغوت»، نزلت في الزبير بن العوام، فإنّه نازع رجلا من اليهود في حديقة، فقال الزبير: ترضى بابن شيبة اليهودي؟ و قال اليهودي: نرضى بمحمّد. فأنزل اللّه هذه الآية. جد ج 9/ 194، و كمبا ج 4/ 55.

و عدّه هشام بن الحكم و غيره من الذابّين عن الإسلام. جد ج 10/ 298، و كمبا ج 4/ 160.

إخبار النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: أنّ الزبير يقتل مرتدّا عن الإسلام و ذلك لنكثه بيعة مولانا أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام. كمبا ج 8/ 55، و جد ج 28/ 282.

جملة من قضاياه في صدر الإسلام. جد ج 21/ 33، و كمبا ج 6/ 580. و في كتابنا مستدرك سفينة البحار ج 5/ 432 لغة «شعر» أشعاره في مدح النبي صلّى اللّه عليه و آله و معجزاته في طريق الشام.

و في السفينة، جملة من الروايات الواردة في ذمّه، فراجع.

و هو من رواة حديث الولاية. كتاب الغدير ط 2 ج 1/ 29.

كثرة أمواله المحرّمة، المكتنزة ببركة الخليفة. الغدير ج 8/ 282.

جرائمه العظيمة و قضاياه الوخيمة، في يوم الجمل. الغدير ج 9/ 101- 109.

و بالجملة تزوّج أسماء بنت أبي بكر، و له منها عبد اللّه و عروة و منذر، ثمّ طلّقها. و قتل عبد اللّه في سنة 73 بيد الحجّاج، و بعد أيّام ماتت امّه أسماء، كما عن أسد الغابة.