يفيد حسنه و كماله. كمبا ج 11/ 158، و جد ج 47/ 183.

ما يفيد ذمّه، و لعلّه كان في بدء أمره. كمبا ج 11/ 165، و جد ج 47/ 204. و ذكرناه في كتابنا مستدرك ج 10/ 186 لغة «نوق».

و هو الذي لما رأى أبا جعفر المنصور، متوكّئا على يد مولانا الصادق عليه السلام، فما عرفه، قال: و اللّه ما علّمت لوددت أنّ خدّ أبي جعفر نعل لجعفر. فسأل عن الصلاة و حدودها- الخ. ج 47/ 185.

5624- رزق اللّه بن أبي العلاء:

لم يذكروه. وقع في طريق الكليني في الكافي ج 4 باب النوادر من كتاب المزار ص 588، عن أحمد بن محمّد (يعني ابن عيسى) عن سليمان بن عمر السراج و رواه في كامل الزيارة ص 279، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن رزق اللّه بن العلاء، عنه، عن سليمان بن عمرو السراج، عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال:

يؤخذ طين قبر الحسين من عند القبر، على قدر سبعين باعا. و بسند آخر عنه، مثله نحوه كما فيه ص 281 و نقله كلّه كمبا ج 22/ 145، و جد ج 101/ 130.

أقول: و في ثلاث نسخ من الكافي: أبي العلاء. و في التهذيب ج 2/ 26، بطريق صحيح عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن رزق اللّه بن العلاء، عنه- الخبر من دون كلمة أبي، مثل ما في الكامل.

5625- رزق اللّه بن سليمان بن غالب الأزدي:

لم يذكروه. وقع في طريق الشيخ في أماليه ج 2/ 223، عن أبي المفضّل الشيباني، عنه و محمّد بن سعيد، عن الحسن بن علي المازدي- الأزدي في نسخة- رواية شريفة نبويّة، قال: أنا الشّجرة و فاطمة فرعها، و علي لقاحها، و الحسن و الحسين ثمرها- و زاد رزق اللّه:- و شيعتنا ورقها، الشجرة أصلها في جنّة عدن، و الفرع و الورق و الثمر في الجنّة. كمبا ج 9/ 8، و جد ج 35/ 31.

5626- رزيب بن ثملا:

وصيّ عيسى بن مريم، له قصّة طويلة و إخبارات في الملاحم. كمبا