و الظاهر اتحاد الكل و الحسن مصحف الحسين أو بالعكس.

883- أحمد بن الحسين بن عبد اللّه:

روى ابن عقدة، عنه مع جماعة، عن الحسن بن محبوب، كما في روايات النعماني ص 62 في رواية مهمة شريفة.

و روى عن ذبيان بن حكيم، عن حماد بن زيد. كمبا ج 22 ص 88، و جد ج 100 ص 395.

884- أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن مهران الأزديّ الأمي العروضي أبو العباس:

لم يذكروه. و هو من مشايخ الصدوق روى عنه مترضيا عليه، عن زيد بن عبد اللّه البغدادي. كمبا ج 13 ص 116، و جد ج 52 ص 47. و رأيته في الإكمال ج 2 باب 43 ص 476.

و في الإكمال ج 2 باب 42 ص 433 ح 16. عنه، عن أحمد بن الحسن بن إسحاق القمي، عن أبي محمد العسكري (عليه السلام)، كما تقدم في أحمد. و له كتب ذكرها في مستدرك الوسائل ج 3 ص 779.

885- أحمد بن الحسين العدل الأنباري:

لم يذكروه. روى أبو المفضل الشيباني، عنه، عن الفضل بن دكين. بشارة المصطفى 86.

886- أحمد بن الحسين العلوي:

لم يذكروه. روى تأويل الآيات نقلا من كتاب محمد بن العباس بن ماهيار، عن جعفر بن محمد بن مالك، عنه، عن محمد بن حاتم، حديث تأويل قوله تعالى: الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ‌ بمحمد و عليّ و الحسن و الحسين و نوح و إبراهيم و موسى و عيسى (صلوات اللّه عليهم). كمبا ج 14 ص 100، و جد ج 58 ص 35. غافر:

7.

887- أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه الغضائري، المعروف هو و أبوه بابن الغضائري:

ثقة لأنّه من مشايخ النجاشي، كما قاله العلامة الخوئي.

معجم الرجال ج 2 ص 95.

و بالجملة أبوه ثقة بالإتفاق، و له كتاب الرجال المعروف بابن‌