فصل في معنى الصحة عند المتأخرين‌

الصحة عند المتأخرين كون رجال الرواية إماميين عدولا، و النسبة بين صحيحهم و بين المعمول به هو العموم من وجه و قد حدث هذا الاصطلاح في لسان ابن طاووس‌[1] على المحكي عن مشرق الشمسين.

و إن اشتهر في زمان الفاضلين، و أما عند القدماء فالظاهر أنها كون الخبر حجة بحسب السند و إن كانت مصاديقه تختلف باختلاف الأنظار فيكون الصحيح مساوقا للمعمول به فالنسبة بينه و بين صحيح المتأخرين عموما من وجه. و قد ذكر في منتهى المقال أن الصحيح عندهم هو الموثوق بصدوره قطع به أو ظن به، و النسبة بينه و بين‌

[1] ابن طاووس هو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد الطاوس. ولد بالحلة 15 المحرم 589 ه-، و أقام ببغداد زمن العباسيين خمس عشرة سنة ثم رجع إلى الحلة ثم جاور الغري( النجف) ثم رجع إلى بغداد في أول عصر المغول. ولي النقابة من قبل نصير الدين الطوسي عن هولاكو ثلاث سنين و أحد عشر شهرا مع امتناعه عن ذلك في عهد المستنصر العباسي. توفي سنة 664 ه. من تلامذته و الرواة عنه يوسف بن علي بن المطهر و حسن بن يوسف( العلامة) و غيرهم كثير. له كتب منها« الاقبال» و« سعد السعود» في تاريخ القرآن.

الأنوار الساطعة ص 116