الطّوسيّ رحمه اللّه: ينظر في أمره، و ما كان منه في أمر الحسين عليه السّلام و هو رسوله إلى الأشعث بن قيس إلى أذربيجان‌[1]. (ثق)

10- زياد بن مروان القنديّ‌

- بالقاف و النّون و الدّال المهملة- يكنّى أبا الفضل، و قيل: أبو عبد اللّه الأنباريّ، مولى بني هاشم، روى عن أبي عبد اللّه، و أبي الحسن عليهما السّلام، و وقف في الرّضا عليه السّلام.[2]

قال الكشّيّ، عن حمدويه، قال: حدّثنا الحسن بن موسى قال: زياد، هو أحد أركان الوقف‌[3]، و بالجملة فهو عندي مردود الرّواية. (ضع)

11- زياد بن المنذر،

أبو الجارود الهمدانيّ- بالدّال المهملة- الخارقيّ- بالخاء المعجمة و بعدها ألف وراء مهملة، و قاف- و قيل: الحرقيّ- بالحاء المضمومة المهملة و الرّاء و القاف- الكوفيّ الأعمى تابعيّ‌[4]، زيديّ المذهب، و إليه تنسب الجاروديّة من الزّيديّة، كان من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام‌[5] و روى عن الصّادق عليه السّلام و تغيّر لمّا خرج زيد رضي اللّه عنه، و روى عن زيد.[6]

قال ابن الغضائريّ: حديثه في حديث أصحابنا أكثر منه في الزّيديّة، و أصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه، و يعتمدون ما رواه محمّد بن بكر الأرجنيّ‌[7].

و قال الكشّيّ: زياد بن المنذر، أبو الجارود الأعمى السّرحوب- بالسّين المهملة المضمومة، و الرّاء و الحاء المهملة، و الباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة بعد الواو- مذموم، لا شبهة في ذمّه، و سمّي سرحوبا باسم شيطان أعمى يسكن البحر[8]. (ضع)

[1] - رجال الطّوسيّ: 42/ 15.

[2] - رجال النّجاشيّ: 171/ 450.

[3] - رجال الكشّيّ: 466/ 886.

[4] - د: العابديّ.

[5] ( 5 و 6)- رجال النّجاشيّ: 170/ 448، و انظر في رجال الطّوسيّ: 122/ 4.

[6] ( 5 و 6)- رجال النّجاشيّ: 170/ 448، و انظر في رجال الطّوسيّ: 122/ 4.

[7] - مجمع الرّجال 3: 74 نقلا عن رجال ابن الغضائريّ.

[8] - رجال الكشّيّ: 229/ 413.