الدافع لنفي الحاجة إلى علم الرجال:

تمهيد:

حاولت سبر أغوار القائلين بنفي الحاجة إلى علم الرجال كما ينبغي في البحوث قبل سرد الأدلة والإشكالات عليها، فوجدت أن الدافع الأساس هو بعض كلمات المحمدين الثلاثة الأعلام أصحاب الكتب الأربعة: الكافي، ومن لا يحضره الفقيه، والتهذيب، والاستبصار - وسنورد كلماتهم بعد قليل – والتي استند إليها هؤلاء النافون في الذهاب إلى قطعية صدور الكتب الأربعة أو الاعتماد عليها تفصيلا، فينحل العلم الإجمالي بوجود تفاصيل المسائل الشرعية إلى علم تفصيلي وشك بدوي: علم تفصيلي بوجودها في الكتب الأربعة وشك بدوي في وجودها في غيرها. ثم حاولوا بعد ذلك تجميع الأدلة لتأييد ما ذهبوا إليه من أن الروايات المشهورة عموما تكفي لحلّ العلم الإجمالي، أو أخبار الكتب المعتمدة، أو غير ذلك مما سنشير إليه، حتى وصل الأمر ببعضهم إلى تحريم علم الرجال لأن فيه لأشخاص الرواة غيبة، فكانت ثلاثة اتجاهات:

الاتجاه الأول: الحاجة إلى علم الرجال.

الاتجاه الثاني: نفي الحاجة إليه، واستدلوا له بأدلة، وسنبيّن الأجوبة عليها.

الاتجاه الثالث: تحريم العلم لما ذكرناه.