القرآن و الحديث. و نقض كتاب العثمانية للجاحظ، و مات بقمّ سنة اربع و ثلاثين و خمس مائة.

لسان الميزان، ج 1، ص 586- 587، ش 1216

14- أسعد بن أحمد بن أبى روح القاضى العالم ابو الفضل الطرابلسى، رأس الشيعة بالشام و تلميذ القاضى ابن البراج‌

قال الذهبى فى تاريخه: جلس بعد ابن البراج بطرابلس لتدريس الرّفض، و صنّف التصانيف، و ولاه ابن عمّار قضاء طرابلس بعد ابن البرّاج.

و له كتاب عيون الادلّة فى معرفة الله و كتاب التبصرة فى خلاف الشافعى للامامية، و كتاب البيان عن حقيقة الانسان و كتاب المقتبس فى الخلاف بيننا و بين مالك بن انس، و كتاب التبيان فى الخلاف بيننا و بين النعمان، مسأله تحريم الفقاع، كتاب الفرائض، كتاب المناسك، كتاب البراهين، و أشياء اخرى ذكرها ابن ابى طىّ فى تاريخه، و أنه انتقل من طرابلس الى صيدا و أقام بها، و كان مرجع الإمامية بها اليه. فلم يزل بها الى أن ملكت الفرنج صيدا.

قال [ابن ابى طى‌]: فأظنّه قتل بصيدا عند ما ملكت الفرنج البلاد و رأيت من يقول إنه انتقل الى دمشق.

قال: و ذكره ابن عساكر فقال: كان جليل القدر، يرجع اليه أهل عقيدته.

قال: و كان عظيم الصلاة و التهجد، لا ينام الا بعض الليل. و كان صمته أكثر من كلامه.

قلت [يعنى الذهبى‌]: لم أره فى تاريخ ابن عساكر.[1]

[قال ابن ابى طى‌]: و حكى أبو اللطف الدارانى، قال: ما استيقظت من الليل قط الا

[1] . و لم يرد اسمه فى المطبوع من تاريخ دمشق.