بسمه تعالى‌

- ماليات ربطى به سهمين ندارد و دادن ماليات كفايت از سهمين نمى‌كند، و اللّه العالم.

767

- شخص فقير طلبه‌اى جهت خريد خانه مبلغى قرض مى‌گيرد بعد از مدتى طلبكار با مراجعه به او مى‌گويد: فلانى! من مبلغ بدهكارى تو را بابت سهم امام عليه السّلام حساب كردم و مقلّد من نيز اين عمل را قبول كرده. ولى بعد از چند سال كه آن مرجع وفات كرده، به بدهكار مراجعه كرده مى‌گويد آن آقاى مرجع اين عمل را (احتساب دين را از سهم امام) قبول نكرده بود و من اين حرف را دروغ گفته‌ام (با اين مضامين) و حالا وجه را مطالبه مى‌كند، حال وظيفه چيست؟

بسمه تعالى‌

- انكار بعد از اقرار اثرى ندارد، شما در فرض سؤال مديون نيستيد، و اللّه العالم.

768

- ناقلى از قول شما نقل كرده سودى كه از حساب بانكى گرفته مى‌شود در مرحله اول خمس آن بايد داده شود و در آخر سال هم دوباره بايد تخميس شود. آيا اين خمس از باب جواز تصرف در آن مال است كه اختيار آن با فقيه است يا از باب حكم مال مخلوط به حرام. لطفا حكم را بيان نماييد.

بسمه تعالى‌

- سودى كه از حساب سپرده بانكى گرفته مى‌شود و بر اساس معامله شرعيه بدست نيامده حكم مجهول المالك بر آن جارى است، و چنانچه گيرنده آن فقير باشد مى‌تواند همه آن را تملك كند و آخر سال هرچه باقى ماند خمس دارد، و اگر غنى باشد مأذون است آن را از طرف ما بگيرد و 5/ 4 آن را براى خود بردارد و 5/ 1 را به عنوان ملك فقراء براى ما بفرستد و از سهم خود او هرچه تا آخر سال بماند متعلق خمس شرعى است، و اللّه العالم.

769

- لطفا بفرماييد آيا به شهريه طلاب خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه ندانند كه سهم امام عليه السّلام است، هر مقدار كه سال بر آن بگذرد بايد تخميس كنند، و اللّه العالم.

770

- به پولى كه به صورت هديه است در صورتى كه پس‌انداز شود و از سال زياد بيايد آيا خمس تعلق مى‌گيرد يا خير؟

بسمه تعالى‌

- اگر مبلغ پرارزشى نباشد خمس ندارد، و اللّه العالم.