(813)

اگر انسان باغى را احيا نمايد درختانى را در آن بكارد، آيا به محض كاشتن خمس تعلق مى‌گيرد يا پس از به بار نشستن؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ چنانچه باغ را با پول مخمّس تهيه كرده، فقط بايد نموّ درختها را تخميس نمايد، هرچند هنوز ثمر نداده؛ و اگر از درآمد بين سال تهيه كرده، همه باغ به قيمت فعلى بايد تخميس شود؛ و اگر با پولى كه سال بر آن گذشته تهيه كرده، قيمت خريد درختها را بايد تخميس كند؛ و اگر نموّ داشته، بايد نموّ درختها را هم تخميس كند، و الله العالم.

(814)

اگر باغى يا زمينى را كه مزروعى است به بهاى يك ميليون تومان خريده است و اينك پنج ميليون تومان ارزش آن است، آيا به قيمت فعلى تخميس كند؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ چنانچه از درآمد بين سال آن را خريده، بايد به قيمت فعلى تخميس شود؛ و همچنين است اگر با عين پولى كه سال بر آن گذشته خريده باشد، و چنانچه به ذمه خريده و با پولى كه سال بر آن گذشته ثمن آن را ادا كرده، به قيمت خريد تخميس مى‌شود، و الله العالم.

(815)

پولى را كه در زمانى به سيّدى داده، آيا بعد از مرگش مى‌تواند به عنوان سهم سادات حساب كند؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ اين امر در سهم سادات محل اشكال است، و الله العالم.

(816)

زمينى كه جزء مؤونه نيست، مالياتش را مى‌پردازد جايگزين خمس مى‌شود؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ بايد خمس آن را بپردازد، و الله العالم.

(817)

آيا چهارپايان، باغ و درخت بى‌ثمر براى مصارف شخصى خمس دارد؟

[جواب‌]

باسمه تعالى؛ چنانچه درخت بى‌ثمر را براى تأمين سوخت منزل، و باغ را براى علف گاو و گوسفند كه براى مؤونه دارد، و حيوان براى حمل نيازات شخصى باشد، جزء مؤونه حساب مى‌شود و خمس ندارد، و الله العالم.

(818)

باغى كه براى توسعه معاش خريده شده و بهاى آن را هنوز بدهكار است، وى گاو و گوسفند دارد كه اگر بفروشد قيمت باغ را مى‌تواند بدهد، آيا تخميس‌ فعلى