حکمه بعثه النبی
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صلی الله علیه وآله وَ لَیْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ یَقْرَأُ کِتَاباً وَ لاَ یَدَّعِی نُبُوَّهً فَسَاقَ النَّاسَ حَتَّی بَوَّأَهُمْ مَحَلَّتَهُمْ [1]
وَ بَلَّغَهُمْ مَنْجَاتَهُمْ فَاسْتَقَامَتْ قَنَاتُهُمْ [2] وَ اطْمَأَنَّتْ صَفَاتُهُمْ [3]
فضل علی
أَمَا وَ اللَّهِ إِنْ کُنْتُ لَفِی سَاقَتِهَا [4] حَتَّی تَوَلَّتْ بِحَذَافِیرِهَا [5] مَا عَجَزْتُ وَ لاَ جَبُنْتُ وَ إِنَّ مَسِیرِی هَذَا لِمِثْلِهَا فَلَأَنْقُبَنَّ [6] الْبَاطِلَ حَتَّی یَخْرُجَ الْحَقُّ مِنْ جَنْبِهِ.
توبیخ الخارجین علیه
مَا لِی وَ لِقُرَیْشٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ قَاتَلْتُهُمْ کَافِرِینَ وَ لَأُقَاتِلَنَّهُمْ مَفْتُونِینَ وَ إِنِّی لَصَاحِبُهُمْ بِالْأَمْسِ کَمَا أَنَا صَاحِبُهُمُ الْیَوْمَ وَ اللَّهِ مَا تَنْقِمُ مِنَّا قُرَیْشٌ إِلاَّ أَنَّ اللَّهَ اخْتَارَنَا عَلَیْهِمْ فَأَدْخَلْنَاهُمْ فِی حَیِّزِنَا فَکَانُوا کَمَا قَالَ الْأَوَّلُ:
أَدَمْتَ لَعَمْرِی شُرْبَکَ الْمَحْضَ [7] صَابِحاً^^^وَ أَکْلَکَ بِالزُّبْدِ الْمُقَشَّرَهَ الْبُجْرَا
وَ نَحْنُ وَهَبْنَاکَ الْعَلاَءَ وَ لَمْ تَکُنْ^^^عَلِیّاً وَ حُطْنَا حَوْلَکَ الْجُرْدَ وَ السُّمْرَا
[1] 417.بَوّأهُمْ مَحَلّتَهم: أنزلهم منزلتهم.
[2] 418.القناه: العود و الرمح، و المراد به القوه و الغلبه و الدوله. و فی قوله (استقامت قناتهم) تمثیل لاستقامه أحوالهم.
[3] 419.واطمأنت صفاتهم:
[4] 420.الساقَهُ: مؤخّر الجیش السائق لمقدّمه.
[5] 421.ولّتْ بحذافیرها: بجملتها و أسرها.
[6] 422.نَقَبَ: بمعنی ثقب و فی قوله (لأنقبنّ الباطل) تمثیل الحال الحق مع الباطل کأن الباطل شیء اشتمل علی الحق فستره، و صار الحق فی طیّه، فلا بد من کشف الباطل و إظهار الحق.
[7] 423.المَحضُ: اللبن الخالص بلا رغوه.