الخطبه 26
موضوع الخطبه
و من خطبه له علیه السلام و فیها یصف العرب قبل البعثه ثم یصف حاله قبل البیعه له
متن الخطبه
العرب قبل البعثه
إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ نَذِیراً لِلْعَالَمِینَ وَ أَمِیناً عَلَی التَّنْزِیلِ وَ أَنْتُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ عَلَی شَرِّ دِینٍ وَ فِی شَرِّ دَارٍ مُنِیخُونَ [1] بَیْنَ حِجَارَهٍ خُشْنٍ [2] وَ حَیَّاتٍ صُمٍّ [3] تَشْرَبُونَ الْکَدِرَ وَ تَأْکُلُونَ الْجَشِبَ [4] وَ تَسْفِکُونَ دِمَاءَکُمْ وَ تَقْطَعُونَ أَرْحَامَکُمْ الْأَصْنَامُ فِیکُمْ مَنْصُوبَهٌ وَ الْآثَامُ بِکُمْ مَعْصُوبَهٌ. [5].
و منها صفته قبل البیعه له
فَنَظَرْتُ فَإِذَا لَیْسَ لِی مُعِینٌ إِلاَّ أَهْلُ بَیْتِی فَضَنِنْتُ بِهِمْ عَنِ الْمَوْتِ وَ أَغْضَیْتُ [6] عَلَی الْقَذَی وَ شَرِبْتُ عَلَی الشَّجَا [7] وَ صَبَرْتُ عَلَی أَخْذِ الْکَظَمِ [8] وَ عَلَی أَمَرَّ مِنْ طَعْمِ الْعَلْقَمِ.
و منها
وَ لَمْ یُبَایِعْ حَتَّی شَرَطَ أَنْ یُؤْتِیَهُ عَلَی الْبَیْعَهِ ثَمَناً فَلاَ ظَفِرَتْ یَدُ الْبَائِعِ وَ خَزِیَتْ [9] أَمَانَهُ الْمُبْتَاعِ [10] فَخُذُوا لِلْحَرْبِ أُهْبَتَهَا [11] وَ أَعِدُّوا لَهَا عُدَّتَهَا فَقَدْ شَبَّ لَظَاهَا [12] وَ عَلاَ سَنَاهَا [13]
وَ اسْتَشْعِرُوا [14] الصَّبْرَ فَإِنَّهُ أَدْعَی إِلَی النَّصْرِ.
[1] 308.مُنیِخون: مقیمون.
[2] 309.الخُشْنِ: جمع خشناء من الخشونه.
[3] 310. وصف الحیّات «بالصّمّ» لأنها أخبثها إذ لا تنزجر بالأصوات کأنها لا تسمع.
[4] 311.الجَشِب: الطعام الغلیظ أو ما یکون منه بغیر أدم.
[5] 312.معصوبه: مشدوده.
[6] 313.أغْضَیْت: أصلها من غضّ الطرف و المراد سکّت علی مضض.
[7] 314.الشّجَا: ما یعترض فی الحلق من عظم و نحوه.
[8] 315.الکظَم بالتحریک أو بضم فسکون: مخرج النفس. و المراد أنه صبر علی الاختناق.
[9] 316.خَزِیَتْ: ذلّت و هانت.
[10] 317.المبتاع: المشتری.
[11] 318.أُهْبَتُها: عدّتها.
[12] 319.شبّ لظاها: استعاره، و أصله صعود طرف النار الأعلی.
[13] 320.سَناها: ضوؤها.
[14] 321.استشعار الصبر: اتخاذه شعارا کما یلازم الشعار الجسد.