قال الرضی: و معنی ذلک أن المؤمنین یتبعوننی، و الفجار یتبعون المال کما تتبع النحل یعسوبها، و هو رئیسها.
الحکمه 317
وَ قَالَ لَهُ بَعْضُ الْیَهُودِ: مَا دَفَنْتُمْ نَبِیَّکُمْ حَتَّی اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ! فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ لَهُ: إِنَّمَا اخْتَلَفْنَا عَنْهُ لاَ فِیهِ وَ لَکِنَّکُمْ مَا جَفَّتْ أَرْجُلُکُمْ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّی قُلْتُمْ لِنَبِیِّکُمْ - اِجْعَلْ لَنا إِلهاً کَما لَهُمْ آلِهَهٌ قالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ .
الحکمه 318
وَ قِیلَ لَهُ: بِأَیِّ شَیْءٍ غَلَبْتَ الْأَقْرَانَ؟ فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ مَا لَقِیتُ رَجُلاً إِلاَّ أَعَانَنِی عَلَی نَفْسِهِ.
قال الرضی: یومئ بذلک إلی تمکن هیبته فی القلوب.
الحکمه 319
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لاِبْنِهِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِیَّهِ یَا بُنَیَّ إِنِّی أَخَافُ عَلَیْکَ الْفَقْرَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْهُ فَإِنَّ الْفَقْرَ مَنْقَصَهٌ [1] لِلدِّینِ مَدْهَشَهٌ لِلْعَقْلِ دَاعِیَهٌ لِلْمَقْتِ!.
الحکمه 320
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِسَائِلٍ سَأَلَهُ عَنْ مُعْضِلَهٍ [2]: سَلْ تَفَقُّهاً وَ لاَ تَسْأَلْ تَعَنُّتاً فَإِنَّ الْجَاهِلَ الْمُتَعَلِّمَ شَبِیهٌ بِالْعَالِمِ وَ إِنَّ الْعَالِمَ الْمُتَعَسِّفَ شَبِیهٌ بِالْجَاهِلِ الْمُتَعَنِّتِ.
الحکمه 321
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَ قَدْ أَشَارَ إِلَیْهِ فِی شَیْءٍ لَمْ یُوَافِقْ رَأْیَهُ:
لَکَ أَنْ تُشِیرَ عَلَیَّ وَ أَرَی فَإِنْ عَصَیْتُکَ فَأَطِعْنِی.
[1] 4821.مَنْقَصه: نقص و عیب.
[2] 4822.مُعْضِلَه: أی أحجیه بقصد المعایاه.