الحکمه 212
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: عُجْبُ [1] الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ.
الحکمه 213
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَغْضِ [2] عَلَی الْقَذَی [3] وَ الْأَلَمِ تَرْضَ أَبَداً.
الحکمه 214
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ أَغْصَانُهُ [4].
الحکمه 215
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْخِلاَفُ یَهْدِمُ الرَّأْیَ.
الحکمه 216
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مَنْ نَالَ [5] اسْتَطَالَ [6].
الحکمه 217
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: فِی تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ.
الحکمه 218
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: حَسَدُ الصَّدِیقِ مِنْ سُقْمِ الْمَوَدَّهِ [7].
الحکمه 219
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَکْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ.
الحکمه 220
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: لَیْسَ مِنَ الْعَدْلِ الْقَضَاءُ عَلَی الثِّقَهِ بِالظَّنِّ.
الحکمه 221
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: بِئْسَ الزَّادُ إِلَی الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَی الْعِبَادِ.
الحکمه 222
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: مِنْ أَشْرَفِ أَعْمَالِ الْکَرِیمِ غَفْلَتُهُ عَمَّا یَعْلَمُ.
[1] 4712.العُجْب - بضم العین - إعجاب المرء بنفسه.
[2] 4713.الإغْضاء علی الشیء: کنایه عن تحمله.
[3] 4714.القَذَی: الشیء یسقط من العین.
[4] 4715. یرید من «لین العُود»: طراوه الجثمان الإنسانی و نضارته بحیاه الفضل و ماء الهمّه. و کثافه الأغصان کثره الآثار التی تصدر عنه کأنها فروعه، و یرید بها کثره الأعوان.
[5] 4716. «نال»: أی أعطی، یقال: نلته - علی وزن قلته -: أی أعطیته.
[6] 4717.الاستطاله: الاستعلاء بالفضل.
[7] 4718.سُقْم المَوَدّه: ضعف الصداقه.