لَهَا تَقَحَّمَ [1] فَمُنِیَ [2] النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ [3] وَ شِمَاسٍ [4]
وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ [5] فَصَبَرْتُ عَلَی طُولِ الْمُدَّهِ وَ شِدَّهِ الْمِحْنَهِ حَتَّی إِذَا مَضَی لِسَبِیلِهِ جَعَلَهَا فِی جَمَاعَهٍ زَعَمَ أَنِّی أَحَدُهُمْ فَیَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَی[6]
مَتَی اعْتَرَضَ الرَّیْبُ فِیَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّی صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَی هَذِهِ النَّظَائِرِ [7] لَکِنِّی أَسْفَفْتُ [8] إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا [9] رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ [10] وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ [11]
إِلَی أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَیْهِ [12] بَیْنَ نَثِیلِهِ [13] وَ مُعْتَلَفِهِ [14]
وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِیهِ یَخْضَمُونَ [15] مَالَ اللَّهِ خِضْمَهَ الْإِبِلِ نِبْتَهَ الرَّبِیعِ [16]
إِلَی أَنِ انْتَکَثَ [17] عَلَیْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ [18] عَلَیْهِ عَمَلُهُ وَ کَبَتْ [19] بِهِ بِطْنَتُهُ. [20].
مبایعه علی
فَمَا رَاعَنِی إِلاَّ وَ النَّاسُ کَعُرْفِ الضَّبُعِ [21] إِلَیَّ یَنْثَالُونَ [22] عَلَیَّ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ حَتَّی لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَایَ [23] مُجْتَمِعِینَ حَوْلِی کَرَبِیضَهِ الْغَنَمِ [24] فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَکَثَتْ طَائِفَهٌ [25] وَ مَرَقَت أُخرَی [26] وَ قَسَطَ آخَرُونَ [27] کَأَنّهُم لَم یَسمَعُوا اللّهَ سُبحَانَهُ یَقُولُتِلکَ الدّارُ الآخِرَهُ نَجعَلُها لِلّذِینَ لا یُرِیدُونَ عُلُوّا فِی الأَرضِ وَ لا فَساداً وَ العاقِبَهُ لِلمُتّقِینَبَلَی وَ اللّهِ لَقَد سَمِعُوهَا وَ وَعَوهَا وَ لَکِنّهُم
[1] 104.تَقَحّمَ: رمی بنفسه فی القحمه أی الهلکه.
[2] 105.مُنَی الناسُ: ابتلوا و أصیبوا.
[3] 106.خَبْط: سیر علی غیر هدی.
[4] 107.الشّماس: - بالکسر - إباء ظهر الفرس عن الرکوب.
[5] 108.الاعتراض: السیر علی غیر خط مستقیم، کأنه یسیر عرضا فی حال سیره طولا.
[6] 109.أصل الشّوری: الاستشاره. و فی ذکرها هنا إشاره إلی السته الذین عیّنهم عمر لیختاروا أحدهم للخلافه.
[7] 110.النّظائر: جمع نظیر أی المشابه بعضهم بعضا دونه.
[8] 111.أسَفّ الطائر: دنا من الأرض.
[9] 112.صَغَی صَغْیاً و صَغَا صَغْواً: مال.
[10] 113.الضّغْنُ: الضّغیه و الحقد.
[11] 114.مع هَنٍ وَهَنٍ: أی أغراض أخری أکره ذکرها.
[12] 115.نافجاً حِضْنَیْه: رافعا لهما، و الحضن: ما بین الإبط و الکشح. یقال للمتکبر: جاء نافجا حضنیه.
[13] 116.النّثیلُ: الرّوث و قذر الدوابّ.
[14] 117.المُعْتَلَفُ: موضع العلف.
[15] 118.الخَضْم: أکل الشیء الرّطب، و الخضمه بکسر الخاء مصدر هیئه.
[16] 119.النّبْتَه: بکسر النون - کالنبات فی معناه.
[17] 120.انْتَکَثَ علیه فَتْلُهُ: انتقض.
[18] 121.أجهزَ علیه عملُه: تمّم قتله.
[19] 122.کَبَتْ به: من کبا به الجواد: إذا سقوط لوجهه.
[20] 123.البِطْنَهُ: - بالکسر - البطر و الأشر و التّخمه.
[21] 124.عُرْفُ الضّبُع: ما کثر علی عنقها من الشعر، و هو ثخین یضرب به المثل فی الکثره و الازدحام.
[22] 125.یَنْثَالون: یتتابعون مزدحمین.
[23] 126.شُقّ عطفاه: خدش جانباه من الاصطکاک.
[24] 127.رَبیضَهُ الغنم: الطائفه الرابضه من الغنم.
[25] 128.نَکَثَتْ طائفه: نقضت عهدها، و أراد بتلک الطائفه الناکثه أصحاب الجمل و طلحه و الزبیر خاصه.
[26] 129.مَرَقَتْ: خرجت: و فی المعنی الدینی: فسقت، و أراد بتلک الطائفه المارقه الخوارج أصحاب النّهروان.
[27] 130.قَسَطَ آخرون: جاروا، و أراد بالجائرین أصحاب صفین.