وَ رُوِیَ أَنَّهُ قَالَ فِی الْعِبَارَهِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَی أَیْضاً الْمَسْأَلَهُ خِبَاءُ الْعُیُوبِ وَ مَنْ رَضِیَ عَنْ نَفْسِهِ کَثُرَ السَّاخِطُ عَلَیْهِ.
الحکمه 7
وَ الصَّدَقَهُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِی عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْیُنِهِمْ فِی آجَالِهِمْ.
الحکمه 8
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ یَنْظُرُ بِشَحْمٍ [1]
وَ یَتَکَلَّمُ بِلَحْمٍ [2] وَ یَسْمَعُ بِعَظْمٍ [3] وَ یَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ!!.
الحکمه 9
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْیَا عَلَی أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَیْرِهِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.
الحکمه 10
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَهً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَکَوْا عَلَیْکُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَیْکُمْ.
الحکمه 11
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّکَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُکْراً لِلْقُدْرَهِ عَلَیْهِ.
الحکمه 12
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اکْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَیَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.
الحکمه 13
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا وَصَلَتْ إِلَیْکُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ [4]
فَلاَ تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا [5] بِقِلَّهِ الشُّکْرِ.
[1] 4436. «یَنْظُرُ بشحْمٍ»: یرید بالشحم شحم الحدقه.
[2] 4437. «یتَکلّم بلحم»: یرید باللحم: اللسان.
[3] 4438. «یَسْمَع بعظْم»: یرید عظام الأذن یضربها الهواء فتقرع عصب الصماخ فیکون السماع.
[4] 4439.أطْرَاف النِّعَم: أوائلها.
[5] 4440.أقْصاها: أبعدها، و المراد آخرها.