سُبُلُهُ وَ عَفَتْ شُرُکُهُ [1] أَطَاعُوا الشَّیْطَانَ فَسَلَکُوا مَسَالِکَهُ وَ وَرَدُوا مَنَاهِلَهُ [2] بِهِمْ سَارَتْ أَعْلاَمُهُ وَ قَامَ لِوَاؤُهُ فِی فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِهَا [3]
وَ وَطِئَتْهُمْ بِأَظْلاَفِهَا [4] وَ قَامَتْ عَلَی سَنَابِکِهَا [5] فَهُمْ فِیهَا تَائِهُونَ حَائِرُونَ جَاهِلُونَ مَفْتُونُونَ فِی خَیْرِ دَارٍ وَ شَرِّ جِیرَانٍ نَوْمُهُمْ سُهُودٌ وَ کُحْلُهُمْ دُمُوعٌ بِأَرْضٍ عَالِمُهَا مُلْجَمٌ وَ جَاهِلُهَا مُکْرَمٌ.
و منها یعنی آل النبی علیه الصلاه و السلام
هُمْ مَوْضِعُ سِرِّهِ وَ لَجَأُ أَمْرِهِ [6] وَ عَیْبَهُ عِلْمِهِ [7] وَ مَوْئِلُ [8]
حُکْمِهِ وَ کُهُوفُ کُتُبِهِ وَ جِبَالُ دِینِهِ بِهِمْ أَقَامَ انْحِنَاءَ ظَهْرِهِ وَ أَذْهَبَ ارْتِعَادَ فَرَائِصِهِ. [9].
و منها یعنی قوما آخرین
زَرَعُوا الْفُجُورَ وَ سَقَوْهُ الْغُرُورَ وَ حَصَدُوا الثُّبُورَ [10] لاَ یُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّهِ أَحَدٌ وَ لاَ یُسَوَّی بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَیْهِ أَبَداً هُمْ أَسَاسُ الدِّینِ وَ عِمَادُ الْیَقِینِ إِلَیْهِمْ یَفِیءُ الْغَالِی [11] وَ بِهِمْ یُلْحَقُ التَّالِی وَ لَهُمْ خَصَائِصُ حَقِّ الْوِلاَیَهِ وَ فِیهِمُ الْوَصِیَّهُ وَ الْوِرَاثَهُ الْآنَ إِذْ رَجَعَ الْحَقُّ إِلَی أَهْلِهِ وَ نُقِلَ إِلَی مُنْتَقَلِهِ.
[1] 75.الشّرُک: جمع شراک ککتاب، و هی الطریق.
[2] 76.اَلمنَاهِلُ: جمع منهل، و هو مورد النهر.
[3] 77.الأخْفَاف: جمع خفّ، و هو للبعیر کالقدم للإنسان.
[4] 78.الأظلاف: جمع ظلف بالکسر للبقر و الشاء و شبههما، کالخفّ للبعیر و القدم للإنسان.
[5] 79.السّنَابک: جمع سنبک کقنفذ: و هو طرف الحافر.
[6] 80.اللّجَأ: - محرّکه - الملاذ و ما تلتجیء و تعتصم به.
[7] 81.العَیْبَهُ: بالفتح: الوعاء.
[8] 82.اَلموْئِلُ: المرجع.
[9] 83.الفَرَائص: جمع فریصه، و هی اللحمه التی بین الجنب و الکتف لا تزال ترعد من الدابه.
[10] 84.الثّبُور: الهلاک.
[11] 85.الغالی: المبالغ، الذی یجاوز الحد بالإفراط.