الرساله64
موضوع الرساله
و من کتاب له علیه السلام إلی معاویه جوابا
متن الرساله
أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّا کُنَّا نَحْنُ وَ أَنْتُمْ عَلَی مَا ذَکَرْتَ مِنَ الْأُلْفَهِ وَ الْجَمَاعَهِ فَفَرَّقَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ أَمْسِ أَنَّا آمَنَّا وَ کَفَرْتُمْ وَ الْیَوْمَ أَنَّا اسْتَقَمْنَا وَ فُتِنْتُمْ وَ مَا أَسْلَمَ مُسْلِمُکُمْ إِلاَّ کَرْهاً [1] وَ بَعْدَ أَنْ کَانَ أَنْفُ الْإِسْلاَمِ[2]
کُلُّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ حِزْباً.
وَ ذَکَرْتَ أَنِّی قَتَلْتُ طَلْحَهَ وَ الزُّبَیْرَ وَ شَرَّدْتُ بِعَائِشَهَ[3] وَ نَزَلْتُ بَیْنَ الْمِصْرَیْنِ [4]! وَ ذَلِکَ أَمْرٌ غِبْتَ عَنْهُ فَلاَ عَلَیْکَ وَ لاَ الْعُذْرُ فِیهِ إِلَیْکَ.
وَ ذَکَرْتَ أَنَّکَ زَائِرِی فِی الْمُهَاجِرِینَ وَ الْأَنْصَارِ وَ قَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَهُ یَوْمَ أُسِرَ أَخُوکَ فَإِنْ کَانَ فِیهِ عَجَلٌ فَاسْتَرْفِهْ [5] فَإِنِّی إِنْ أَزُرْکَ فَذَلِکَ جَدِیرٌ أَنْ یَکُونَ اللَّهُ إِنَّمَا بَعَثَنِی إِلَیْکَ لِلنِّقْمَهِ مِنْکَ! وَ إِنْ تَزُرْنِی فَکَمَا قَالَ أَخُو بَنِی أَسَدٍ:
مُستَقبِلِینَ رِیَاحَ الصّیفِ تَضرِبُهُم ^^^ بِحَاصِبٍ [6] بَینَ أَغوَارٍ [7] وَ جُلمُودِ [8]
وَ عنِدیِ السّیفُ ألّذِی أَعضَضتُهُ [9] بِجَدّکَ وَ خَالِکَ وَ أَخِیکَ فِی
[1] 4315.کَرْهاً: أی من غیر رغبه. فإن أبا سفیان إنما أسلم قبل فتح مکه بلیله، خوف القتل، و خشیه من جیش النبی (صلّی اللّه علیه و آله) البالغ عشره آلاف و نیّف.
[2] 4316.أنْفُ الاسلام: کنایه عن أشراف العرب الذین دخلوا فیه قبل الفتح.
[3] 4317.شَرّدِ به: طرده و فرق أمره.
[4] 4318.المِصْرَانِ: الکوفه و البصره.
[5] 4319.فاسْتَرْفِهْ: فعل أمر، أی استح و لا تستعجل.
[6] 4320.الحاصب: ریح تحمل التراب و الحصی.
[7] 4321.الأغْوَار - جمع غور بالفتح -: و هو الغبار.
[8] 4322.الجُلْمُود - بالضم -: الصخر.
[9] 4323. «أعْضَضْتُه به»: جعلته یعضّه و الباء زائده.