عُصِیَ فِی أَرْضِهِ وَ ذُهِبَ بِحَقِّهِ فَضَرَبَ الْجَوْرُ [1] سُرَادِقَهُ [2] عَلَی الْبَرِّ [3] وَ الْفَاجِرِ وَ الْمُقِیمِ وَ الظَّاعِنِ [4] فَلاَ مَعْرُوفٌ یُسْتَرَاحُ إِلَیْهِ [5] وَ لاَ مُنْکَرٌ یُتَنَاهَی عَنْهُ.

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَیْکُمْ عَبْداً مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لاَ یَنَامُ أَیَّامَ الْخَوْفِ وَ لاَ یَنْکُلُ [6] عَنِ الْأَعْدَاءِ سَاعَاتِ الرَّوْعِ [7] أَشَدَّ عَلَی الْفُجَّارِ مِنْ حَرِیقِ النَّارِ وَ هُوَ مَالِکُ بْنُ الْحَارِثِ أَخُو مَذْحِجٍ[8] فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا أَمْرَهُ فِیمَا طَابَقَ الْحَقَّ فَإِنَّهُ سَیْفٌ مِنْ سُیُوفِ اللَّهِ لاَ کَلِیلُ [9] الظُّبَهِ [10] وَ لاَ نَابِی [11] الضَّرِیبَهِ [12] فَإِنْ أَمَرَکُمْ أَنْ تَنْفِرُوا فَانْفِرُوا وَ إِنْ أَمَرَکُمْ أَنْ تُقِیمُوا فَأَقِیمُوا فَإِنَّهُ لاَ یُقْدِمُ وَ لاَ یُحْجِمُ وَ لاَ یُؤَخِّرُ وَ لاَ یُقَدِّمُ إِلاَّ عَنْ أَمْرِی وَ قَدْ آثَرْتُکُمْ بِهِ [13] عَلَی نَفْسِی لِنَصِیحَتِهِ لَکُمْ وَ شِدَّهِ شَکِیمَتِهِ [14] عَلَی عَدُوِّکُمْ.

[1] 3800.الجَوْر: الظلم و البغی.

[2] 3801.السُرادِق - بضم السین -: الغطاء الذی یمد فوق صحن البیت.

[3] 3802.البَرّ - بفتح الباء -: التقی.

[4] 3803.الظاعن: المسافر.

[5] 3804.یستراح إلیه: یعمل به، و أصله «استراح إلیه» بمعنی سکن و اطمأن و السکون إلی المعروف یستلزم العمل به.

[6] 3805.نَکَلَ عنه - کضرب و نصر و علم -: نکص و جبن.

[7] 3806.الرّوْع: الخوف.

[8] 3807.مَذْحِج - کمجلس -: قبیله مالک، و أصله اسم أکمه ولد عندها أبو القبیلتین طیّیء و مالک، فسمیت قبیلتاهما به.

[9] 3808.الکلیل: الذی لا یقطع.

[10] 3809.الظُّبه - بضم ففتح مخفف -: حد السیف و السنان و نحوها.

[11] 3810.النابی من السیوف: الذی لا یقطع.

[12] 3811.الضریبه: المضروب بالسیف. و إنما دخلت التاء فی ضریبه - و هی بمعنی المفعول - لذهابها مذهب الأسماء کالنطیحه و الذبیحه.

[13] 3812. «آثرتکم»: خصصتکم به و أنا فی حاجه الیه، تقدیما لنفعکم علی نفعی.

[14] 3813.الشکیمه فی اللجام: الحدیده المعرضه فی فم الفرس، و یعبر بشدتها عن قوه النفس و شده البأس.

[15] 3814.الضِرْغام: الأسد.