کَاذِبٌ وَ أَمْوَالَهَا مَحْرُوبَهٌ [1] وَ أَعْلاَقَهَا مَسْلُوبَهٌ أَلاَ وَ هِیَ الْمُتَصَدِّیَهُ [2] الْعَنُونُ [3] وَ الْجَامِحَهُ الْحَرُونُ [4] وَ الْمَائِنَهُ الْخَؤُونُ [5] وَ الْجَحُودُ الْکَنُودُ [6] وَ الْعَنُودُ الصَّدُودُ وَ [7] الْحَیُودُ الْمَیُودُ [8]. حَالُهَا انْتِقَالٌ وَ وَطْأَتُهَا زِلْزَالٌ وَ عِزُّهَا ذُلٌّ وَ جِدُّهَا هَزْلٌ وَ عُلْوُهَا سُفْلٌ دَارُ حَرَبٍ [9] وَ سَلَبٍ وَ نَهْبٍ وَ عَطَبٍ أَهْلُهَا عَلَی سَاقٍ وَ سِیَاقٍ [10] وَ لَحَاقٍ وَ فِرَاقٍ [11]. قَدْ تَحَیَّرَتْ مَذَاهِبُهَا [12]

وَ أَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا [13] وَ خَابَتْ مَطَالِبُهَا فَأَسْلَمَتْهُمُ الْمَعَاقِلُ وَ لَفَظَتْهُمُ الْمَنَازِلُ وَ أَعْیَتْهُمُ الْمَحَاوِلُ [14] فَمِنْ نَاجٍ مَعْقُورٍ [15] وَ لَحْمٍ مَجْزُورٍ [16] وَ شِلْوٍ [17] مَذْبُوحٍ وَ دَمٍ مَسْفُوحٍ [18] وَ عَاضٍّ عَلَی یَدَیْهِ وَ صَافِقٍ بِکَفَّیْهِ وَ مُرْتَفِقٍ بِخَدَّیْهِ [19] وَ زَارٍ [20] عَلَی رَأْیِهِ وَ رَاجِعٍ عَنْ عَزْمِهِ وَ قَدْ أَدْبَرَتِ الْحِیلَهُ وَ أَقْبَلَتِ الْغِیلَهُ [21]

وَ لاَتَ حِینَ مَنَاصٍ [22] هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ قَدْ فَاتَ مَا فَاتَ وَ ذَهَبَ مَا ذَهَبَ وَ مَضَتِ الدُّنْیَا لِحَالِ بَالِهَا [23]. فَما بَکَتْ عَلَیْهِمُ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ وَ ما کانُوا مُنْظَرِینَ [24].

[1] 2496.المحروبه: المنهوبه.

[2] 2497.المتصدّیه: المرأه تتعرض للرجال تمیلهم الیها. و من الدوابّ ما تمشی معترضه خابطه.

[3] 2498.العَنُون - بفتح فضم -: مبالغه من عنّ إذا ظهر. و من الدواب المتقدمه فی السیر.

[4] 2499.الجامحه: الصعبه علی راکبها. و الحرون: التی إذا طلب بها السیر وقفت.

[5] 2500.المائنه: الکاذبه. و الخؤون: مبالغه فی الخائنه.

[6] 2501.الکَنُود من کند کنصر: کفر النعمه. و جحد الحق: أنکره و هو به عالم.

[7] 2502.العَنُود: شدیده العناد. و الصدود: کثیره الصد و الهجر.

[8] 2503.الحَیُود: مبالغه فی الحید: بمعنی المیل. و المیود - من ماد - إذا اضطرب.

[9] 2504.الحَرَب - بالتحریک -: سلب المال، و العطب: الهلاک.

[10] 2505. «علی ساق و سیاق»: أی قائمون علی ساق استعدادا لما ینتظرون من آجالهم. و السّیاق مصدر ساق فلانا إذا أصاب ساقه، أی لا یلبثون أن یضربوا علی سوقهم فینکبّوا للموت علی وجوههم.

[11] 2506.اللَحاق للماضین، و الفراق عن الباقین.

[12] 2507.تحیر المذاهب: حیره الناس فیها.

[13] 2508. «المَهَارب» جمع مهرب، مکان الهروب، و المراد بقوله «أعجزت مهاربها» أنها لیست کما یرونها مهارب بل هی مهالک. فقد أعجزتهم عن الهروب.

[14] 2509.المَحَاول - جمع محاله - بمعنی الحذق وجوده النظر، أی لم یفدهم ذلک خلاصا.

[15] 2510.مَعْقور: مجروح.

[16] 2511.المَجْزُور: المسلوخ أخذ عنه جلده.

[17] 2512.الشِلْو - بالکسر -: هنا البدن کله.

[18] 2513.المَسْفوح: المسفوک.

[19] 2514.المُرْتَفِق بخدّیه، واضع خدّیه علی مرفقیه و مرفقیه علی رکبتیه. منصوبتین و هو جالس علی ألیتیه.

[20] 2515.الزاری علی رأیه: المقبّح له اللائم لنفسه علیه.

[21] 2516.الغِیله: الشر الذی أضمرته الدنیا فی خداعها.

[22] 2517. «لاتَ حینَ مناصٍ»: أی لیس الوقت وقت التملص و الفرار.

[23] 2518.البال: القلب و الخاطر. و المراد ذهبت الدنیا علی ما تهواه لا علی ما یرید أهلها.

[24] 2519.مُنْظَرین: مؤخّرین، من أنظره إذا أخّره و أمهله.

[25] 2520.القاصعه: من قصع فلان فلانا: أی حقّره، لأنه علیه السلام حقر فیها حال المتکبرین.

[26] 2521.العَصَبیه: الاعتزاز بالعصبه و هی قوم الرجل الذین یدافعون عنه.