وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْیَا وَحْدَهُ لاَ شَیْءَ مَعَهُ کَمَا کَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا کَذَلِکَ یَکُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا بِلاَ وَقْتٍ وَ لاَ مَکَانٍ وَ لاَ حِینٍ وَ لاَ زَمَانٍ عُدِمَتْ عِنْدَ ذَلِکَ الْآجَالُ وَ الْأَوْقَاتُ وَ زَالَتِ السِّنُونَ وَ السَّاعَاتُ فَلاَ شَیْءَ إِلاَّ اللّهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ الَّذِی إِلَیْهِ مَصِیرُ جَمِیعِ الْأُمُورِ بِلاَ قُدْرَهٍ مِنْهَا کَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا وَ بِغَیْرِ امْتِنَاعٍ مِنْهَا کَانَ فَنَاؤُهَا وَ لَوْ قَدَرَتْ عَلَی الاِمْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا لَمْ یَتَکَاءَدْهُ [1] صُنْعُ شَیْءٍ مِنْهَا إِذْ صَنَعَهُ وَ لَمْ یَؤُدْهُ [2] مِنْهَا خَلْقُ مَا خَلَقَهُ وَ بَرَأَهُ [3] وَ لَمْ یُکَوِّنْهَا لِتَشْدِیدِ سُلْطَانٍ وَ لاَ لِخَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَ نُقْصَانٍ وَ لاَ لِلاِسْتِعَانَهِ بِهَا عَلَی نِدٍّ [4] مُکَاثِرٍ [5] وَ لاَ لِلاِحْتِرَازِ بِهَا مِنْ ضِدٍّ مُثَاوِرٍ [6] وَ لاَ لِلاِزْدِیَادِ بِهَا فِی مُلْکِهِ وَ لاَ لِمُکَاثَرَهِ شَرِیکٍ فِی شِرْکِهِ وَ لاَ لِوَحْشَهٍ کَانَتْ مِنْهُ فَأَرَادَ أَنْ یَسْتَأْنِسَ إِلَیْهَا.

ثُمّ هُوَ یُفنِیهَا بَعدَ تَکوِینِهَا لَا لِسَأَمٍ دَخَلَ عَلَیهِ فِی تَصرِیفِهَا وَ تَدبِیرِهَا وَ لَا لِرَاحَهٍ وَاصِلَهٍ إِلَیهِ وَ لَا لِثِقَلِ شَیءٍ مِنهَا عَلَیهِ لَا یُمِلّهُ طُولُ بَقَائِهَا فَیَدعُوَهُ إِلَی سُرعَهِ إِفنَائِهَا وَ لَکِنّهُ سُبحَانَهُ دَبّرَهَا بِلُطفِهِ وَ أَمسَکَهَا بِأَمرِهِ وَ أَتقَنَهَا بِقُدرَتِهِ ثُمّ یُعِیدُهَا بَعدَ الفَنَاءِ مِن غَیرِ حَاجَهٍ مِنهُ إِلَیهَا وَ لَا استِعَانَهٍ بشِیَ ءٍ مِنهَا عَلَیهَا وَ لَا لِانصِرَافٍ مِن حَالِ وَحشَهٍ إِلَی حَالِ استِئنَاسٍ وَ لَا مِن حَالِ جَهلٍ وَ عَمًی إِلَی حَالِ

[1] 2419.لم یَتَکَاءَدْهُ: لم یشقّ علیه.

[2] 2420.لم یَؤُدْه: لم یثقله.

[3] 2421.بَرَأهُ: مرادف لخلقه.

[4] 2422.النِّد - بکسر النون -: المثل.

[5] 2423.المکاثَره: المغالبه بالکثره، یقال: کاثره فکثره أی غلبه.

[6] 2424.المُثاوِر: المواثب المهاجم.