وَ طَهُرَ عَنْ مُلاَمَسَهِ النِّسَاءِ لاَ تَنَالُهُ الْأَوْهَامُ فَتُقَدِّرَهُ وَ لاَ تَتَوَهَّمُهُ الْفِطَنُ فَتُصَوِّرَهُ وَ لاَ تُدْرِکُهُ الْحَوَاسُّ فَتُحِسَّهُ وَ لاَ تَلْمِسُهُ الْأَیْدِی فَتَمَسَّهُ وَ لاَ یَتَغَیَّرُ بِحَالٍ وَ لاَ یَتَبَدَّلُ فِی الْأَحْوَالِ وَ لاَ تُبْلِیهِ اللَّیَالِی وَ الْأَیَّامُ وَ لاَ یُغَیِّرُهُ الضِّیَاءُ وَ الظَّلاَمُ وَ لاَ یُوصَفُ بِشَیْءٍ مِنَ الْأَجْزَاءِ [1] وَ لاَ بِالْجَوَارِحِ وَ الْأَعْضَاءِ وَ لاَ بِعَرَضٍ مِنَ الْأَعْرَاضِ وَ لاَ بِالْغَیْرِیَّهِ وَ الْأَبْعَاضِ وَ لاَ یُقَالُ لَهُ حَدٌّ وَ لاَ نِهَایَهٌ وَ لاَ انْقِطَاعٌ وَ لاَ غَایَهٌ وَ لاَ أَنَّ الْأَشْیَاءَ تَحْوِیهِ فَتُقِلَّهُ [2]

أَوْ تُهْوِیَهُ [3] أَوْ أَنَّ شَیْئاً یَحْمِلُهُ فَیُمِیلَهُ أَوْ یُعَدِّلَهُ لَیْسَ فِی الْأَشْیَاءِ بِوَالِجٍ [4] وَ لاَ عَنْهَا بِخَارِجٍ یُخْبِرُ لاَ بِلِسَانٍ وَ لَهَوَاتٍ [5]

وَ یَسْمَعُ لاَ بِخُرُوقٍ وَ أَدَوَاتٍ یَقُولُ وَ لاَ یَلْفِظُ وَ یَحْفَظُ وَ لاَ یَتَحَفَّظُ [6] وَ یُرِیدُ وَ لَا یُضمِرُ یُحِبّ وَ یَرضَی مِن غَیرِ رِقّهٍ وَ یُبغِضُ وَ یَغضَبُ مِن غَیرِ مَشَقّهٍ یَقُولُ لِمَن أَرَادَ کَونَهُ کُن فَیَکُونُ لَا بِصَوتٍ یَقرَعُ وَ لَا بِنِدَاءٍ یُسمَعُ وَ إِنّمَا کَلَامُهُ سُبحَانَهُ فِعلٌ مِنهُ أَنشَأَهُ وَ مَثّلَهُ لَم یَکُن مِن قَبلِ ذَلِکَ کَائِناً وَ لَو کَانَ قَدِیماً لَکَانَ إِلَهاً ثَانِیاً.

لَا یُقَالُ کَانَ بَعدَ أَن لَم یَکُن فتَجَریِ َ عَلَیهِ الصّفَاتُ المُحدَثَاتُ وَ لَا یَکُونُ بَینَهَا وَ بَینَهُ فَصلٌ وَ لَا لَهُ عَلَیهَا فَضلٌ فیَسَتوَیِ َ الصّانِعُ وَ المَصنُوعُ وَ یَتَکَافَأَ المُبتَدَعُ وَ البَدِیعُ خَلَقَ الخَلَائِقَ عَلَی غَیرِ مِثَالٍ خَلَا مِن غَیرِهِ وَ لَم یَستَعِن عَلَی خَلقِهَا بِأَحَدٍ مِن خَلقِهِ وَ أَنشَأَ الأَرضَ فَأَمسَکَهَا مِن غَیرِ اشتِغَالٍ وَ أَرسَاهَا عَلَی غَیرِ قَرَارٍ وَ أَقَامَهَا بِغَیرِ قَوَائِمَ

[1] 2399.لا یوصف بشیء من الأجزاء: أی لا یقال: ذو جزء کذا و لا ذو عضو کذا.

[2] 2400.تُقِلّه: أی ترفعه.

[3] 2401.تُهْویه: أی تحطه و تسقطه.

[4] 2402.وَالِجِ: أی داخل.

[5] 2403.اللَهَوات - بفتح الهاء -: جمع لهاه: اللحمه فی سقف أقصی الفم.

[6] 2404.لا یتحفّظ: أی لا یتکلف الحفظ «و لا یؤوده حفظهما و هو العلیّ العظیم».