و منها: فَاتَّعِظُوا عِبَادَ اللَّهِ بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ وَ اعْتَبِرُوا بِالْآیِ السَّوَاطِعِ [1] وَ ازْدَجِرُوا بِالنُّذُرِ الْبَوَالِغِ [2] وَ انْتَفِعُوا بِالذِّکْرِ وَ الْمَوَاعِظِ فَکَأَنْ قَدْ عَلِقَتْکُمْ مَخَالِبُ الْمَنِیَّهِ وَ انْقَطَعَتْ مِنْکُمْ عَلاَئِقُ الْأُمْنِیَّهِ وَ دَهِمَتْکُمْ مُفْظِعَاتُ الْأُمُورِ [3] وَ السِّیَاقَهُ إِلَی اَلْوِرْدِ الْمَوْرُودِ [4] فَکُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَ شَهِیدٌ سَائِقٌ یَسُوقُهَا إِلَی مَحْشَرِهَا وَ شَاهِدٌ یَشْهَدُ عَلَیْهَا بِعَمَلِهَا.

[1] 923.الآی: جمع آیه، و هی الدلیل. و السواطع: الظاهره الدلاله.

[2] 924.البوالغ: جمع البالغه غایه البیان لکشف عواقب التفریط. و النّذر: جمع نذیر. بمعنی الإنذار.

[3] 925.المفظعات: من «أفظع الأمر» إذا اشتد.

[4] 926.الوِرْدِ - بالکسر - الأصل فیه الماء یورد للریّ، و المراد به الموت أو المحشر.

[5] 927.بَئِس - کسمع - اشتدت حاجته.

[6] 928. «إرْهاق الأجَل»: أن یعجل المفرّط عن تدارک ما فاته من العمل، أی: یحول بینه و بینه.

[7] 929.الکَظَم - بالتحریک -: الحلق، أو مخرج النّفس، و الأخذ بالکظم: کنایه عن التضییق عند مدارکه الأجل.