[61] س- كسى كه احتمال مى‌دهد حجى كه در سالهاى قبل انجام داده صحيح نبوده يا مستطيع نبوده است و فعلًا شرايط استطاعت را دارد و بخواهد احتياط كند، حج را به چه نيتى بجا آورد؟

ج- مى‌تواند قصد مافى الذمه يعنى قصد امتثال مطلق امر متوجه به او را كند و مى‌تواند قصد حجة الاسلام احتياطاً نمايد.

[62] س- شخصى كه حج واجب خود را انجام داده است آيا مى‌تواند آن را بقصد ما فى الذمه اعاده كند؟

ج- مانعى ندارد ولى اعاده حج كفايت از اجزاء در صورت صحت حج سابق و بطلان برخى از اجزاء نمى‌كند[1] و بايد خود آن جزء تدارك شود.

[63] س- كسى كه با وجود تقليد صحيح قبلًا به حج مشرف شد و چون رجوع به كفايت را مجتهد او شرط استطاعت نمى‌دانسته حجة الاسلام قصد نموده و بجا آورده است با اينكه رجوع به كفايت نداشته است، فعلًا همه شرايط استطاعت براى او موجود است و از حضرت امام تقليد مى‌كند آيا بايد حج سابق را اعاده كند يا خير؟

ج- اعاده لازم است.[2]

[64] س- شخصى بعد از انجام عمره تمتع مريض شد و از انجام حج منصرف شد و به ايران رفت و در مكه كسى را وكيل كرده كه براى فراغ ذمه او

[1]- كفايت مى‌كند ليكن احوط آن است كه آن جزء را نيز تدارك كند.

[2]- على كل حال اعاده لازم نيست.