شهر الصيام من الأشهر التي مُنع فيها عن النزاع والمشاحنات وإثارة البغضاء والأحقاد[1] فهذا يبرز المدلول الاجتماعي لموسم رمضان والصلة الوثيقة بين الصوم وتنمية علاقات الإنسان المسلم والمجتمع المسلم بغيره من الأفراد والمجتمعات.

وقد لا يكون من الصدفة على هذا الأساس أن يكون التعويض عن الصوم في كثير من الأحيان متمثلًا في التصدّق على الفقراء وأن يمتد التكفير عن ذنب الإخلال بهذه الفريضة فيجعل من عمل اجتماعي كالعتق أو الصدقة كفّارة عنه فإنّ هذا يؤكّد الطابع الاجتماعي لفريضة الصوم والدور المفروض لها أن‌

[1] قد وردت بهذا المضمون أحاديث كثيرة مؤكدة هذا المفهوم الاجتماعي لشهر الصيام بوصفه شهر الصيام.

فهذا جراح المدائني ينقل عن أبي عبدالله( ع) قوله:( فإذا صمتم فاحفظوا ألسنتكم وغضوا أبصاركم ولا تنازعوا ولا تحاسدوا)، قال:( وسمع رسول الله( ص) امرأة تسبُّ جارية لها وهي صائمة فدعا رسول الله( ص) بطعام فقال لها كُلي فقالت إني صائمة فقال:( كيف تكونين صائمةً وقد سَبَبْتِ جاريتك إن الصوم ليس من الطعام والشراب فقط) قال: وقال أبوعبدالله( ع):( إذا صمت فليصم سمعك وبصرك من الحرام والقبيح ودع المِراء وأذى الخادم وليكن عليك وقار الصائم ولا تجعل يوم صومك كيوم فطرك).( وسائل الشيعة: ج 7، ص 117).