قال: سمعت ابى يقول: قال الرجل للرضا عليه السلام؛ و الله ما على وجه الأرض أشرف منك أبا فقال: التقوى شرفهم و طاعة الله اخفضهم، فقال له آخر: أنت و الله خير الناس، فقال له: لا تحلف يا هذا خير منى من كان اتقى الله تعالى و أطاع له، و الله ما نسخت هذه الآية: وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌

83- في تفسير على بن إبراهيم و قوله: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا» قال الشعوب العجم، و القبائل العرب، و قوله: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» و هو رد على من يفتخر بالاحساب و الأنساب.

و

قال رسول الله صلى الله عليه و آله يوم فتح مكة يا ايها الناس ان الله قد اذهب عنكم بالإسلام نخوة الجاهلية. و تفاخرها بآبائها، ان العربية ليست باب والد، و انما هو لسان ناطق، فمن تكلم به فهو عربي، الا انكم من آدم و آدم من التراب، و إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ‌.

84- أخبرنا الحسين بن على عن أبيه عن الحسن بن سعيد عن الحسين بن علوان عن على بن الحسين العبدي عن ابى هارون العبدي عن ربيعة السعدي عن حذيفة بن اليماني قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: ان الله خلق الخلق قسمين فجعلني في خيرهما قسما، و ذلك قوله: «و أصحاب اليمين و أصحاب الشمال» فانا من أصحاب اليمين، و انا خير من أصحاب اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرهما ثلاثا، و ذلك قوله: «فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» فانا من السابقين و انا خير السابقين، ثم جعل الا ثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة، و ذلك قوله: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‌ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» فقبيلتى خير القبائل، و انا سيد ولد آدم و أكرمكم على الله و لا فخر

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.