فينا خطيبا فقال: في آخر خطبته: نحن كلمة التقوى و سبيل الهدى.

76- في كتاب التوحيد باسناده الى ابى بصير عن ابى عبد الله عليه السلام قال:

قال أمير المؤمنين في خطبته: انا عروة الله الوثقى و كلمته التقوى‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

77- في كتاب كمال الدين و تمام النعمة باسناده الى إبراهيم بن أبى محمود عن الرضا عليه السلام حديث طويل و فيه: و نحن كلمة التقوى و العروة الوثقى.

78- في كتاب علل الشرائع باسناده الى الحسن بن عبد الله عن آبائه عن جده الحسن بن على بن أبى طالب عليه السلام عن النبي صلى الله عليه و آله حديث طويل في تفسير سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله أكبر و فيه: قال النبي صلى الله عليه و آله: و قوله لا اله الا الله يعنى وحدانيته، لا يقبل الله الأعمال الا بها، و هي كلمة التقوى يثقل الله بها الموازين يوم القيامة.

79- في كتاب علل الشرائع باسناده الى سليمان بن مهران قال: قلت لجعفر بن محمد عليه السلام كيف صار الصرورة يستحب له دخول الكعبة دون من قد حج؟

قال لان الصرورة قاض فرض فدعوا الى حج بيت الله فيحب أن يدخل البيت الذي دعا اليه ليكرم، قلت: فكيف صار الحلق عليه واجبا دون من قد حج؟ فقال: ليصير بذلك موسما بسمة الآمنين، الا تسمع الله عز و جل يقول: لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرِينَ لا تَخافُونَ‌

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة

80- في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبى نصر عن على بن أبى حمزة عن أبى بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام الفرق‌[1] من السنة؟

قال، لا، قلت: فهل فرق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: نعم، قلت: كيف فرق رسول الله صلى الله عليه و آله و ليس من السنة؟ قال: من أصابه ما أصاب رسول الله يفرق كما فرق رسول الله صلى الله عليه و آله [فقد أصاب سنة رسول الله صلى الله عليه و آله و الا فلا] قلت: كيف؟ قال: ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لما صد عن البيت و قد كان ساق الهدى و أحرم، أراه الله الرؤيا التي‌

[1] الفرق: الطريق في شعر الرأس. و فرق الشعر: سرحه.