على عليه السلام أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قال: في فساد
كان في نفسه. أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ رسول الله صلى الله
عليه و آله و سلم و لسانا يعنى أمير المؤمنين عليه السلام و شفتين يعنى الحسنين
عليهما السلام.
11- في مجمع
البيان و روى عبد الحميد المدائني عن أبى حازم أن رسول الله صلى الله عليه و آله
قال: ان الله تعالى يقول: يا ابن آدم ان نازعك لسانك فيما حرمت عليك فقد أعنتك
عليه بطبقتين فأطبق، و ان نازعك بصرك الى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقتين
فأطبق، و هديناه النجدين اى سبيل الخير و سبيل الشر عن على عليه السلام.
12- و روى انه
قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: ان أناسا يقولون في قوله: «وَ
هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» انهما الثديان فقال: لا، هما الخير و الشر.
13- و قال الحسن بلغني أن
رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال: ايها الناس هما نجدان نجد الخير و نجد
الشر، فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير؟
14- في تفسير علي
بن إبراهيم متصل بآخر ما نقلنا عنه قريبا اعنى قوله: يعنى الحسن و الحسين «وَ
هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» الى ولايتهما.
15- في أصول
الكافي باسناده الى حمزة بن محمد عن أبى عبد الله عليه السلام قال: سألته عن قول
الله تعالى: «وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» قال: نجد الخير و
الشر.
16- في تفسير علي بن
إبراهيم و قال على بن إبراهيم في قوله: «وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» قال: بينا له
طريق الخير و طريق الشر.
17- في أصول
الكافي الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن محمد بن جمهور عن يونس قال: أخبرنى من
رفعه الى ابى عبد الله عليه السلام في قوله عز و جل:
فَلَا اقْتَحَمَ
الْعَقَبَةَ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ يعنى بقوله: فك رقبة
ولاية أمير المؤمنين، فان ذلك فك رقبة.
18- على بن محمد
عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان الديلمي