عن الزجاج، قال: و لما حرم مارية القبطية أخبر حفصة انه يملك من بعده أبو بكر و عمر فعرفها بعض ما أفشت من الخبر و أعرض عن بعض ان أبا بكر و عمر يملكان بعدي، و قريب من ذلك ما رواه العياشي بالإسناد عن عبد الله بن عطاء المكي عن أبى جعفر عليه السلام الا انه زاد في ذلك ان كل واحد منهما حدثت أباها في ذلك، فعاتبهما [رسول الله‌] في أمر مارية و ما أفشتا عليه من ذلك، و أعرض عن أن يعاتبها في الأمر الاخر.

9- و فيه قرأ الكسائي وحده «و عرف» بالتخفيف و الباقون عرف بالتشديد، و اختار التخفيف ابو بكر بن عياش و هو من الحروف العشرة التي قال: انى أدخلتها في قراءة عاصم من قراءة على بن أبي طالب عليه السلام، حتى استخلصت قراءته يعنى قراءة على عليه السلام أقول: قد تقدم فيما نقلنا عن على بن إبراهيم في بيان سبب النزول بيان لقوله عز و جل:

مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ.

10- في تفسير علي بن إبراهيم حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا محمد بن عبد الله عن ابن أبى نجران عن عاصم بن حميد عن أبى بصير قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما الى قوله: صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ قال: صالح المؤمنين هو على بن أبى طالب عليه السلام.

11- في مجمع البيان و عن ابن عباس قال: قلت لعمر بن الخطاب: من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فقال: عائشة و حفصة أورده البخاري في الصحيح‌

، و

وردت الرواية من طريق العام و الخاص أن المراد بصالح المؤمنين أمير المؤمنين عليه السلام و في كتاب شواهد التنزيل عن سدير الصيرفي عن ابى جعفر عليه السلام قال: لقد عرف رسول الله صلى الله عليه و آله عليا أصحابه مرتين، اما مرة فحيث قال: من كنت مولاه فعلى مولاه، و اما الثانية فحيث ما نزلت هذه الاية «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ» الاية أخذ رسول الله صلى الله عليه و آله بيد على عليه السلام و قال: يا ايها الناس هذا صالح المؤمنين.

12- في أمالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده الى محمد بن محمد بن عبد العزيز قال: وجدت في كتاب أبى عن الزهري عن عبيد الله بن عباس عن ابن عباس‌