86- فيمن لا يحضره الفقيه لما أنزل الله
سبحانه: فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ قال النبي صلى الله
عليه و آله: اجعلوها في ركوعكم.
87- و روى عن
جويرية بن مسهر في خبر رد الشمس على أمير المؤمنين عليه السلام ببابل انه قال: فالتفت الى و
قال: يا جويرية بن مسهر ان الله عز و جل يقول: «فَسَبِّحْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الْعَظِيمِ» و انى سألت الله عز و جل باسمه العظيم فرد على الشمس.
88- في مجمع
البيان فقد صح عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم انه لما نزلت هذه
الاية فقال:
اجعلوها في ركوعكم.
89- في تفسير علي بن
إبراهيم و قوله: فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ قال:
معناه فأقسم بمواقع
النجوم.
90- في مجمع
البيان و روى عن أبى جعفر و أبى عبد الله عليهما السلام ان مواقع النجوم
رجومها للشياطين، فكان المشركون يقسمون بها، فقال سبحانه: فلا اقسم بها.
91- في الكافي
على بن إبراهيم عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن صدقة قال: قال ابو عبد الله عليه
السلام في قول الله عز و جل: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» قال: كان أهل
الجاهلية يحلفون بها، فقال الله عز و جل: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» قال: عظم أمر
من يحلف بها.
92- على بن
إبراهيم عن أبيه عن إسماعيل بن مرار عن يونس عن بعض أصحابنا قال: سألته عن قول
الله عز و جل: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ» قال: عظم اثم من يحلف
بها.
93- في من لا
يحضره الفقيه و روى عن المفضل بن عمر الجعفي قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام
يقول في قول الله عز و جل: «فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ* وَ
إِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ» يعنى به اليمين
بالبرائة من الائمة عليهم السلام، يحلف بها الرجل يقول: ان ذلك عند الله عظيم، و
هذا الحديث في نوادر الحكمة «انتهى»
94- في تفسير علي
بن إبراهيم حدثني أبى عن ابن أبى عمير عن عبدالرحيم القصير عن أبى عبد الله عليه
السلام قال: سألته عن «ن وَ الْقَلَمِ» قال: ان الله خلق
القلم من