عن عمر بن عبد العزيز عن هشام بن سالم و حماد بن عثمان و غيره قالوا: سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول: حديثى حديث أبى، و حديث أبى حديث جدي و حديث جدي حديث الحسين، و حديث الحسين حديث الحسن، و حديث الحسن حديث أمير- المؤمنين، و حديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه و آله، و حديث رسول الله صلى الله عليه و آله قول الله عز و جل.

16- في تفسير علي بن إبراهيم: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى‌ يعنى الله عز و جل‌ ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى‌ يعنى رسول الله صلى الله عليه و آله و

قال: حدثني ياسر عن أبى الحسن صلوات الله عليه قال: ما بعث الله نبيا الاصحاب مرة سوداء صافية و قوله: وَ هُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى‌ يعنى رسول الله صلى الله عليه و آله ثم دنى يعنى رسول الله من ربه عز وجل فتدلى قال: إنما نزلت ثم دنا فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ قال: كان من الله كما بين مقبض القوس الى رأس السية[1] «أو أدنى» اى من نعمته و رحمته قال بل أدنى من ذلك.

17- و فيه و اما قوله: «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ» فانه حدثني أبى عن ابن ابى عمير عن هشام عن أبى عبد الله عليه السلام‌ ان هذه الاية مشافهة الله لنبيه صلى الله عليه و آله و سلم لما أسرى به الى السماء قال النبي صلى الله عليه و آله: انتهيت الى سدرة المنتهى و إذا الورقة منها تظل امة من الأمم فكنت من ربي كقاب قوسين أو أدنى كما حكى الله عز و جل‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

18- و فيه: «فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌» كان بين لفظه و بين سماع محمد كما بين وتر القوس و عودها،

حدثني أبى عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن ابن سنان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: أول من سبق الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم‌[2] و ذلك انه أقرب الخلق الى الله تعالى و كان بالمكان الذي قال له جبرئيل لما اسرى به الى السماء: تقدم يا محمد فقد وطيت موطئا لم يطأه ملك مقرب و لا نبي مرسل، و لو لا أن روحه و نفسه كانت من ذلك المكان لما قدر أن يبلغه، و كان من الله عز و جل كما

[1] سية القوس: ما عطف من طر فيها.

[2] كذا.