و مغاربها، و سيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها

، و روى المقداد عنه عليه السلام انه قال: لا يبقى على الأرض بيت مدر و لاوبر الا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل، اما ان يعزهم الله فيجعلهم من أهلها، و اما أن يذلهم فيدينون بها.

228- في تفسير على بن إبراهيم و اما قوله: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ‌ الى قوله: ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ‌ قال: ان الله تبارك و تعالى نهى أن يدخل أحد في هذه الثلاثة الأوقات على أحد، لا أب و لا أخت و لا أم و لا خادم الا بأذن، و الأوقات بعد طلوع الفجر و نصف النهار و بعد العشاء الاخرة، ثم أطلق بعد هذه الثلاثة الأوقات فقال: لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَ لا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَ‌ يعنى بعد هذه الثلاثة الأوقات طوافون عليكم بعضكم من بعض.

229- في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبى عبد الله عن أبيه و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جراح المداينى عن أبى عبد الله عليه السلام قال: «يستأذن‌ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَ الَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ» كما أمركم الله عز و جل و من بلغ الحلم فلا يلج على امه و لا على أخته و لا على خالته، و لا على ما سوى ذلك الا بإذن، فلا يأذنوا حتى يسلموا، و السلام طاعة لله عز و جل، و قال أبو عبد الله عليه السلام: ليستأذن عليك خادمك إذا بلغ الحلم في ثلاث عورات إذا دخل في شي‌ء منهن و لو كان بيته في بيتك، قال: و ليستأذن عليك بعد العشاء التي تسمى العتمة و حين يصبح و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر الله عز و جل بذلك للخلوة، فانها ساعة عزة و خلوة.

230- عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبى جميلة عن محمد الحلبي عن زرارة عن أبى عبد الله عليه السلام‌ في قول الله عز و جل: ملكت ايمانكم قال: هي خاصة في الرجال دون النساء، قلت: فالنساء يستأذن في هذه الثلاث ساعات قال: لا و لكن يدخلن و يخرجن و الذين لم يبلغوا الحلم منكم قال: من أنفسكم قال: عليكم استيذان كاستيذان من قد بلغ في هذه الثلاث ساعات.