17- في أمالي الصدوق (ره) حدثنا على بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال: حدثني أبي عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي عن أبان بن عثمان عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال: كان إبليس لعنه الله يخترق السموات السبع، فلما ولد عيسى عليه السلام حجب من ثلث سموات و كان يخترق أربع سموات، فلما ولد رسول الله صلى الله عليه و آله حجب من السبع كلها و رميت الشياطين بالنجوم، و قالت قريش: هذا قيام الساعة التي كنا نسمع أهل الكتب يذكرونه، و قال عمرو بن امية و كان من أزجر أهل الجاهلية: أنظروا هذه النجوم التي يهتدى بها و يعرف بها أزمان الشتاء و الصيف، فان كان رمى بها فهو هلاك كل شي‌ء، و ان كانت ثبتت و رمى بغيرها فهو أمر حدث، و أصبحت الأصنام كلها صبيحة ولد النبي صلى الله عليه و آله ليس منها صنم الا و هو منكب على وجهه، و ارتجس في تلك الليلة إيوان الكسرى و سقطت منه أربع عشرة شرفة[1] و غاضت بحيرة ساوة[2] و خمدت نيران فارس و لم تخمد قبل ذلك بألف عام، و رأى المؤبدان‌[3] في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة و انسربت في بلادهم، و انقصم طاق الملك الكسرى من وسطه، و انخرقت عليه دجلة العوراء[4] و انتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق و لم يبق سرير ملك من ملوك الدنيا الا أصبح منكوسا و الملك مخرسا لا يتكلم يومه ذلك، و انتزع علم الكهنة و بطل سحر السحرة، و لم تبق كاهنة في العرب الا حجبت عن صاحبها، و عظمت قريش في العرب و سموا آل الله عز و جل، قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: انما سموا آل الله لأنهم في بيت الله الحرام‌

[1] الشرفة من القصر: ما أشرف من بنائه و الجمع شرف.

[2] غاض الماء: نقص و غارفى الأرض.

[3] المؤبدان: فقيه الفرس و حاكم المجوس و هو للمجوس كقاضي القضاة للمسلمين.

[4] قال في البحار في بيان الحديث: ان كسرى كان سكر بعض الدجلة و بنى عليها بناء، فلعله لذلك و صفوا الدجلة بعد ذلك بالعوراء، لأنه عور و طم بعضها فانخرقت عليه، و رأيت في بعض المواضع بالغين المعجمة من اضافة الموصوف الى الصفة اى العميقة.