118- محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد و الحسين بن سعيد جميعا عن النضر بن سويد عن درست عن زيد الشحام قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل: «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال: الرجس من الأوثان الشطرنج، و قول الزور، الغنا.

119- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه السلام قال‌ في قول الله عز و جل: «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال: الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌ الشطرنج، و قول الزور الغنا.

120- في مجمع البيان‌ «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ» و

روى أصحابنا ان اللعب بالشطرنج و النرد و ساير أنواع القمار من ذلك‌ «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ»

و

روى أصحابنا انه يدخل فيه الغنا و ساير الأقوال الملهية.

121- و روى أيمن بن خزيم عن رسول الله صلى الله عليه و آله انه قال: خطبنا فقال: ايها الناس عدلت شهادة الزور بالشرك بالله «ثم قرأ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ».

122- في تفسير على بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌ الشطرنج، و قول الزور الغنا و قوله:

حنفاء لله اى طاهرين.

123- في كتاب التوحيد باسناده الى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: سألته عن قول الله عز و جل: «حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ» و عن الحنيفية؟ فقال: هي الفطرة الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها، لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ‌ قال: فطرهم على المعرفة.

124- في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسن بن على عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام قال: انما يكون الجزاء يضاعف في ما دون البدنة حتى تبلغ البدنة فاذا بلغ البدنة فلا يضاعف لأنه أعظم ما يكون، قال الله عز و جل: وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ‌.