الأهواء من أهل القبلة و الحرورية و أهل البدع.

255- و قال على بن إبراهيم رحمه الله: نزلت في اليهود و جرت في الخوارج، و قوله عز و جل‌ «أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً» قال: اى حسنة ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَ اتَّخَذُوا آياتِي وَ رُسُلِي هُزُواً يعنى بالآيات الأوصياء التي اتخذوها هزوا.

256- حدثنا محمد بن احمد[1] عن عبد الله بن موسى عن الحسن بن على بن أبي حمزة عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قوله عز و جل: خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا قال: خالدين فيها لا يخرجون منها «و لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا» قال: لا يريدون بها بدلا، قلت قوله عز و جل: قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً لِكَلِماتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي وَ لَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَداً قال: قد أخبرك ان كلام الله عز و جل ليس له آخر و لا غاية و لا ينقطع أبدا، قلت: قوله عز و جل: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا» قال: هذه نزلت في أبي ذر و المقداد و سلمان الفارسي و عمار بن ياسر، جعل الله عز و جل‌ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا، اى مأوى و منزلا.

257- في مجمع البيان‌ «كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا» و

روى عن عبادة بن صامت عن النبي صلى الله عليه و آله قال: الجنة مأة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء و الأرض الفردوس.

258- في تفسير على بن إبراهيم حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الله بن موسى عن الحسن بن على بن أبي حمزة عن أبيه و الحسين بن أبي العلا و عبد الله بن وضاح و شعيب العقرقوفي جميعهم عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام‌ في قوله عز و جل: إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ‌ قال يعنى في الخلق انه مثلهم مخلوق‌ «يُوحى‌ إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً قال: لا يتخذ مع ولاية آل‌

[1] و في المصدر« جعفر بن أحمد» مكان« محمد بن احمد».