آخركم، فان يكن لكم ملك معجل فان لنا ملكا مؤجلا و ليس بعد ملكنا ملك لأنا أهل العاقبة: يقول الله عز و جل: «وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ» فأمر به الى الحبس فلما صار الى الحبس تكلم فلم يبق في الحبس رجلا الا تر ترشفه و حن اليه‌[1] فجاء صاحب الحبس الى هشام فقال له يا أمير المؤمنين انى خائف عليك من أهل الشام ان يحولوا بينك و بين مجلسك هذا، ثم أخبره بخبره فأمره به فحمل على البريد هو و أصحابه ليردوا الى المدينة، و امر ان لا يخرج لهم الأسواق و حال بينهم و بين الطعام و الشراب فساروا ثلثا لا يجدون طعاما و لا شرابا حتى انتهوا الى مدين، فأغلق باب المدينة دونهم، فشكا أصحابه الجوع و العطش، قال: فصعد جبلا يشرف عليهم فقال بأعلى صوته: يا أهل المدينة الظالم أهلها انا بقية الله يقول الله‌ «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَ ما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ» قال: و كان فيهم شيخ كبير فأتاهم فقال لهم: يا قوم هذه و الله دعوة شعيب النبي، و الله لئن لم تخرجوا الى هذا الرجل بالأسواق لتؤخذن من فوقكم و من تحت أرجلكم، فصدقوني في هذه المرة و أطيعوني و كذبوني فيما تستأنفون فانى ناصح لكم، فبادروا فاخرجوا الى محمد بن على و أصحابه بالأسواق، فبلغ هشام بن عبد الملك خبر الشيخ فبعث اليه فحمله فلم يدر ما صنع به.

192- في عيون الاخبار في باب ذكر مولد الرضا عليه السلام حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي رضى الله عنه قال: حدثني ابى عن احمد بن على الأنصاري عن على بن ميثم عن أبيه قال: سمعت أمي تقول: سمعت نجمة أم الرضا عليه السلام تقول: لما حملت بابني على لم أشعر بثقل الحمل، و كنت اسمع في منامي تسبيحا و تهليلا و تمجيدا من بطني، فيفزعني ذلك و يهولني. فاذا انتبهت لم اسمع شيئا، فلما وضعته وقع الى الأرض واضعا يده على الأرض رافعا رأسه الى السماء يحرك شفتيه كأنه يتكلم، فدخل‌

[1] الترشف بمعنى المص قال الفيض( ره) و تصحيحه في هذا المقام لا يخلو من تكلف و ظني انه بالسين المهملة يعنى مشى اليه مشى المقيد يتحامك برجله مع القيد« انتهى» و في هامش الكافي: ترشفه: اى مصه و هو كناية عن المبالغة في أخذ العلم عنه. و حن اليه:

اشتاق.