responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي    جلد : 2  صفحه : 246

- مالا لأعطين كل ذي حق حقه، فقال: اللهم ارزق ثعلبة مالا، قال: فاتخذ غنما فنمت كما ينمى الدود فضاقت عليه المدينة، فتنحى منها فنزل واديا من أوديتها ثم كثرت حتى تباعد عن المدينة، فاشتغل بذلك عن الجمعة و الجماعة، فبعث رسول الله صلى الله عليه و آله المصدق ليأخذ الصدقة فأبى و بخل، و قال: ما هذه الا أخت الجزية، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله يا ويح ثعلبة يا ويح ثعلبة فأنزل الله عز و جل الآيات، عن ابى أمامة الكاهلي و روى ذلك مرفوعا.

قال عز من قائل: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ‌.

250- في كتاب التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل يقول فيه‌ و قد سأله رجل عما اشتبه عليه من الآيات: و ذكره المؤمنين‌ «الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ» و قوله لغيرهم: «إِلى‌ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ» الى ان قال عليه السلام:

فاللقاء هاهنا ليس بالرؤية و اللقاء هو البعث. فافهم جميع ما في كتاب الله من لقائه فانه يعنى بذلك البعث.

251- في كتاب الخصال عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه و آله قال: أربع من كن فيه فهو منافق، فان كانت فيه واحدة منهن كان فيه خصلة من النفاق حتى يدعها، من إذا حدث كذب، و إذا وعد اخلف و إذا عاهد غدر، و إذا خاصم فجر.

252- في مجمع البيان و قد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه و آله انه قال: للمنافق ثلث علامات: إذا حدث كذب و إذا وعد اخلف و إذا أتمن خان.

253- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ‌ فجاء سالم بن عمير الأنصاري بصاع من تمر فقال: يا رسول الله كنت ليلتي أجر الجرير[1] حتى عملت بصاعين من تمر فاما أحدهما فأمسكته و اما الآخر فأقرضته ربي فأمر رسول الله ان ينثره في‌


[1] قال الجزري في النهاية: و في الحديث: ان رجلا كان يجر الجرير فأصاب صاعين من ثمر فتصدق بأحدهما، يريد انه كان يستقى الماء بالحبل.

نام کتاب : تفسير نور الثقلين نویسنده : العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي    جلد : 2  صفحه : 246
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست