إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ» اما و الله لقد عهد الى رسول الله صلى الله عليه و آله و قال: يا على لتقاتلن الفئة الباغية و الفئة الناكثة و الفئة المارقة.

64- عن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من طعن في دينكم فهذا فقد كفر قال الله:

«وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ» الى قوله‌ «يَنْتَهُونَ».

65- عن الشعبي قال: قرأ عبد الله‌ «وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ» الى آخر الآية ثم قال: ما قوتل أهلها بعد، فلما كان يوم الجمل قرأها على عليه السلام ثم قال:

ما قوتل أهلها منذ يوم نزلت حتى كان اليوم.

66- عن ابى عثمان مولى بنى أقصى‌[1] قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: عذرني الله من طلحة و الزبير بايعاني طائعين غير مكرهين ثم نكثا بيعتي من غير حدث أحدثته، و الله ما قوتل أهل هذه الآية منذ نزلت حتى قاتلتهم‌ «وَ إِنْ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِي دِينِكُمْ» الآية.

67- عن على بن عقبة عن أبيه قال: دخلت انا و المعلى على أبي عبد الله عليه السلام فقال:

أبشروا أنتم‌[2] على احدى الحسنيين شفي الله صدوركم و أذهب غيظ قلوبكم، و أنا لكم على عدوكم، و هو قول الله: و يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ‌ و ان مضيتم قبل ان ان يروا ذلك مضيتم على دين الله الذي رضيه لنبيه صلى الله عليه و آله و لعلى عليه السلام.

68- عن أبى الأغر اليمنى قال: انى لواقف يوم صفين إذا نظرت الى العباس ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب شاك في السلاح‌[3] على رأسه مغفر و بيده صفيحة يمانية و هو على فرس أدهم‌[4] إذ هتف به هاتف من أهل الشام يقال له عرار بن أدهم يا عباس هلم الى البراز قال: ثم تكافحا بسيفيهما[5] مليا من نهارهما لا يصل واحد

[1] و في المصدر« بنى قصي» بدل« بنى أقصى» و لم أقف على اسمه و لا حاله في كتب الرجال و قد مر عنه نظير هذه الرواية أيضا عن أمالي الشيخ.

[2] و في المصدر« انكم».

[3] رجل شاك السلاح اى ذو شوكة وحدة في سلاحه.

[4] الصفيحة: السيف العريض. و الأدهم الأسود.

[5] تكافحا اى تضاربا. و الملي‌ء: الساعة الطويلة من النهار. الزمان الطويل.