الجاموس فكتب هو ما قال لك‌[1].

316- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن إبراهيم بن محمد عن السلمي عن داود الرقى قال: سألنى بعض الخوارج عن هذه الاية. مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ‌ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ‌ ما الذي أحل الله من ذلك و ما الذي حرم؟ فلم يكن عندي فيه شي‌ء فدخلت على أبى عبد الله عليه السلام و انا حاج فأخبرته بما كان، فقال: ان الله تعالى أحل في الاضحية بمنى الضأن و المعز[2] الاهلية و حرم أن يضحى بالجبلية و اما قوله‌ «وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ» فان الله تعالى أحل في الاضحية الإبل العراب و حرم فيها البخاتي‌[3] و أحل البقر الاهلية أن يضحى بها و حرم الجبلية فانصرفت الى الرجل فأخبرته بهذا الجواب فقال: هذا شي‌ء حملته الإبل من الحجاز.

317- في روضة الكافي محمد بن أبى عبد الله عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن اسمعيل الجعفي و عبد الكريم بن عمرو و عبد الحميد بن أبى الديلم عن ابى عبد الله عليه السلام قال‌ حمل نوح صلى الله عليه في السفينة الا زواج الثمانية قال الله عز و جل‌ «ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ‌ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ‌ فكان‌ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ‌ زوج داجنة يربيها الناس و الزوج الاخر الضأن التي يكون في الجبال الوحشية أحل لهم صيدها، وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ‌ زوج داجنة يربيها الناس، و الزوج الاخر الظباء

[1] كذا في النسخ و قد سقط منها شي‌ء و تما الحديث على ما في المصدر هكذا:

ُ\i« عن أيوب بن نوح بن دراج قال: سئلت أبا الحسن الثالث( ع) عن الجاموس و أعلمته ان أهل العراق يقولون انه مسخ؟ فقال: أو ما سمعت قول اللّه:« وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ‌ و كتبت الى أبى الحسن( ع) بعد مقدمي من خراسان اسئله عما حدثني به أيوب في الجاموس فكتب هو كما قال لك»\E

و قد سقط من المصدر أيضا اسم الراوي في قوله« كتبت» و قد ذكرنا وجهه في ذيل الكتاب فراجع ج 1: 183 ان شئت.

[2] المعز: ذوات الشعر و الاذناب من الغنم. و الضأن بخلافه.

[3] إبل عراب: كرائم سالمة من العيب و البخاتي جمع البخت الإبل الخراسانية طويل العنق.