أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ» فانها نزلت في عبد الله بن سعد بن ابى سرح و كان أخا عثمان من الرضاعة.

181- حدثني ابى عن صفوان عن ابن مسكان عن ابى بصير عن أبى عبد الله عليه السلام قال‌ ان عبد الله بن سعد بن ابى سرح كان أخا عثمان من الرضاعة أسلم و قدم المدينة و كان له خط حسن، و كان إذا نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه و آله دعا فكتب ما يمليه عليه رسول الله (ص) فكان إذا قال له رسول الله صلى الله عليه و آله «سميع بصير» يكتب «سميع عليم» و إذا قال‌ «وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ»* يكتب «بصير» و يفرق بين التاء و الياء و كان رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: هو واحد فارتد كافرا و رجع الى مكة، و قال لقريش: و الله ما يدرى محمد ما يقول، انا أقول مثل ما يقول، فلا ينكر على ذلك، فانا انزل مثل ما ينزل، فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه و آله و سلم في ذلك: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ» فلما فتح رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم مكة امر بقتله، فجاء به عثمان قد أخذ بيده و رسول الله في المسجد فقال: يا رسول الله اعف عنه، فسكت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم، ثم أعاد فسكت ثم أعاد فقال: هو لك، فلما مر قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لأصحابه. الم أقل من رآه فليقتله؟ فقال رجل، كان عيني إليك يا رسول الله ان تشير الى فأقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: ان الأنبياء لا يقتلون بالاشارة فكان من الطلقاء.

182- في تفسير العياشي عن أبى بصير عن أبى جعفر عليه السلام: «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى‌ عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَ لَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ» قال: من ادعى الامامة دون الامام.

183- عن سلام عن أبى جعفر عليه السلام‌ في قوله: الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ‌ قال: العطش يوم القيمة.

184- عن الفضيل قال، سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول‌ في قوله، «أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ» قال، العطش.

185- في تفسير على بن إبراهيم‌ ثم حكى عز و جل ما يلقى أعداء آل محمد