في الغنم، و ان كان ذكرا و أنثى قالوا وصلت أخاها فلم تذبح، و كان لحومها حراما على النساء الا ان يكون يموت منها شي‌ء فيحل أكلها للرجال و النساء، و الحام الفحل إذا ركب ولد ولده قالوا قد حمى ظهره، و قد يروى ان الحام هو من الإبل إذا نتج عشرة ابطن قالوا قد حمى ظهره فلا يركب و لا يمنع من كلاء و لا ماء انتهى».

411- في تفسير العياشي قال: و قال ابو عبد الله عليه السلام‌ البحيرة إذا ولدت و ولد ولدها نحرت.

[1]

412- في مجمع البيان و قال المفسرون: روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و آله‌ ان عمرو بن يحيى بن قمعة بن خندف كان قد ملك مكة، و كان أول من غير دين اسمعيل فاتخذ الأصنام و نصب الأوثان بحر البحيرة و سيب السائبة و وصل الوصيلة و حمى الحامى قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: فلقد رايته في النار يؤذى أهل النار ريح قصبته و يروى بحر قصبته في النار.

413- لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ‌

روى‌ ان أبا ثعلبة سأل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن هذه الآية فقال: ايتمروا بالمعروف و تناهوا عن المنكر، فاذا رأيت دنيا مؤثرة و شحا مطاعا و هوى متبعا و إعجاب كل ذي راى برايه فعليك بخويصة نفسك و ذر عوامهم.

414- في تفسير على بن إبراهيم‌ قوله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ» قال: أصلحوا أنفسكم و لا تتبعوا عورات الناس و لا تذكروهم، فانه لا يضركم ضلالتهم إذا كنتم أنتم صالحين، قوله‌ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ‌ فانها نزلت في ابن بندى و ابن ابى مارية نصرانيين و كان رجل يقال له تميم الداري مسلم خرج معهما في، سفر، و كان مع تميم خرج و متاع و آنية منقوشة بالذهب و قلادة أخرجها الى بعض أسواق العرب ليبيعها، فلما مروا بالمدينة اعتل تميم، فلما حضره الموت دفع‌

[1] و في المصدر« بحرت» بالباء مكان« نحرت».