الى سليمة: و أوصى سليمة الى بردة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله: و دفعها الى بردة و أنا أدفعها إليك يا على.

و قال الصدوق في هذا الكتاب يعنى الفترة انه لم يكن بينهما رسول و لا نبي و لا وصى ظاهر مشهور كمن كان قبله، و على ذلك دل الكتاب المنزل: ان الله عز و جل بعث محمدا صلى الله عليه و آله و سلم على حين فترة من الرسل من الأنبياء و الأوصياء، و لكن قد كان بينه و بين عيسى عليهما السلام أنبياء و أئمة مستورون خائفون، منهم خالد بن سنان العبسي نبي لا يدفعه دافع، و لا ينكره منكر، لتواطى الاخبار بذلك عن الخاص و العام و شهرتهم عندهم، و كان بين مبعثه و بين مبعث نبينا صلى الله عليه و آله خمسون سنة.

101- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن زرارة عن أبى جعفر عليه السلام قال‌، سألته هل سئل رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم عن الأطفال؟ فقال. قد سأل، فقال، الله اعلم بما كانوا عاملين ثم قال، يا زرارة و هل تدري قوله، اللَّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا عاملين؟ قلت، لا قال، لله فيهم المشية، انه إذا كان يوم القيامة جمع الله عز و جل الأطفال و الذي مات من الناس في الفترة و الشيخ الكبير الذي أدرك النبي صلى الله عليه و آله و هو لا يعقل، و الأصم و الأبكم الذي لا يعقل، و المجنون و الأبله الذي لا يعقل، و كل واحد منهم يحتج على الله عز و جل فيبعث الله إليهم ملكا من الملئكة فيؤجج لهم نارا ثم يبعث الله إليهم ملكا فيقول لهم، ان ربكم يأمركم أن تثبتوا فيها فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما و أدخل الجنة، و من تخلف عنها دخل النار.

102- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن هشام عن ابى عبد الله عليه السلام‌ انه سئل عمن مات في الفترة و عمن لم يدرك الحنث و المعتوه؟ فقال، يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم ادخلوها، فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما، و من ابى قال:

ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني.

103- و بهذا الاسناد قال: ثلثة تحتج عليهم الا بكم و الطفل و من مات في الفترة؟

فترفع لهم نارا فيقال لهم ادخلوها، فمن دخلها كانت عليه بردا و سلاما، و من ابى قال الله تبارك و تعالى هذا قد أمرتكم فعصيتموني.