704- في تفسير على بن إبراهيم حدثني ابى عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة عن بكير عن ابى جعفر عليه السلام قال‌ إذا مات الرجل و له أخت تأخذ نصف الميراث بالآية كما يأخذ الابنة لو كانت و النصف الباقي يرد عليها بالرحم، إذا لم يكن للميت وارث أقرب منها، فان كان موضع الاخت أخ أخذ الميراث كله بالاية، لقول الله‌ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا أختين أخذتا الثلثين بالآية و الثلث الباقي بالرحم‌ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌ و ذلك كله إذا لم يكن للميت ولد أو أبوان أو زوجة.

705- في الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير و محمد بن عيسى عن يونس عن عمر بن أذينة عن بكير قال‌ جاء رجل الى أبي جعفر عليه السلام فسأله عن امرأة تركت زوجها و إخوتها لأمها و أختها لأبيها، فقال. للزوج النصف ثلثة أسهم، و للاخوة من الام الثلث سهمان و للاخت من الأب السدس سهم، فقال له الرجل: فان فرائض زيد و فرائض العامة و القضاة على غير ذلك يا با جعفر يقولون للاخت من الأب ثلثة أسهم تصير من ستة تعول الى ثمانية، فقال ابو جعفر عليه السلام: و لم قالوا ذلك؟ قال: لان الله عز و جل يقول: «وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ» فقال ابو جعفر عليه السلام فان كانت الاخت أخا؟ قال فليس له الا السدس، فقال له ابو جعفر عليه السلام: فما لكم نقصتم الأخ ان كنتم تحتجون للاخت النصف بان لله سمى لها النصف فان الله قد سمى للأخ الكل و الكل أكثر من النصف لأنه قال عز و جل: «فَلَها نِصْفُ» و قال للأخ: «وَ هُوَ يَرِثُها» يعنى جميع مالها «إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فلا تعطون الذي جعل الله له الجميع في بعض فرائضكم شيئا و تعطون الذي جعل الله له النصف تاما فقال له الرجل أصلحك الله فكيف يعطى الاخت النصف و لا يعطى الذكر لو كانت هي ذكرا شيئا فقال يقولون في أم و زوج و اخوة لام و أخت لأب فتعطون الزوج النصف و الام السدس و الاخوة من الام الثلث و الاخت من الأب النصف ثلثة فيجعلونها من تسعة و هي من ستة فترتفع الى تسعة قال و كذلك يقولون فان كانت الاخت ذكرا أخا لأب قال: ليس له شي‌ء، فقال الرجل لأبي جعفر عليه السلام فما تقول أنت جعلت فداك؟ فقال: ليس للاخوة من الأب و الام و لا الاخوة من الام و لا الاخوة من الأب مع الام شي‌ء، قال عمر بن أذينة: و سمعته من محمد بن مسلم يرويه مثل ما ذكره ابن بكير