عليه السلام أصلحك الله بلغنا شكواك و أشفقنا فلو علمتنا أو علمتنا من؟ فقال: ان عليا عليه السلام كان عالما و العلم يتوارث، فلا يهلك عالم الا بقي من بعده من يعلم مثل علمه أو ما شاء الله، قلت أ فيسع الناس إذا مات العالم ان لا يعرفوا الذي بعده؟ فقال اما أهل هذه البلدة فلا- يعنى المدينة- و اما غيرها من البلدان فبقدر مسيرهم ان الله يقول‌ «وَ ما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَ لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ» قال قلت أ رأيت من مات في ذلك؟

فقال هو بمنزلة من خرج من بيته مهاجرا الى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله.

524- في الكافي على بن محمد بن بندار عن إبراهيم بن اسحق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابى حجر الأسلمي عن ابى عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله‌ من أتى مكة حاجا و لم يزرني الى المدينة جفوته يوم القيامة، و من أتانى زائرا وجبت له شفاعتي، و من وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة و من مات في أحد الحرمين مكة و المدينة لم يعرض و لم يحاسب، و من مات مهاجرا الى الله تعالى حشره الله تعالى يوم القيامة مع أصحاب بدر.

525- في مجمع البيان‌ «وَ مَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» الى قوله‌ «غَفُوراً رَحِيماً» و مما جاء في معنى الاية من الحديث ما

رواه الحسن عن النبي صلى الله عليه و آله قال‌ من فر بدينه من ارض الى ارض و ان كان شبرا من الأرض استوجب الجنة و كان رفيق محمد و إبراهيم عليهما السلام.

526- و روى العياشي باسناده عن محمد بن ابى عمير قال: وجه زرارة بن أعين ابنه عبيدا الى المدينة ليختبر له خبر ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السلام فمات قبل ان يرجع اليه عبيد ابنه، قال محمد بن ابى عمير. حدثني محمد بن حكيم قال: ذكرت لأبي الحسن عليه السلام زرارة و توجيهه عبيدا الى المدينة فقال: انى لأرجو ان يكون زرارة ممن قال الله: «وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهاجِراً إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» الآية.

527- في من لا يحضره الفقيه روى عن زرارة و محمد بن مسلم انهما قالا: قلنا