القدري و الحروري‌[1] و الزنديق الذي لا يؤمن بالله قال، لا و لا كرامة، قلت فمه جعلت فداك؟ قال. من دخله و هو عارف بحقنا كما هو عارف به خرج من ذنوبه، و كفى هم الدنيا و الاخرة.

262- في أمالي الصدوق (ره) باسناده الى النبي صلى الله عليه و آله و سلم عن جبرئيل عن ميكائيل عن إسرافيل عن الله جل جلاله حديث طويل و فيه يقول‌ في حق على عليه السلام، و جعلته العلم الهادي من الضلالة، و بابى الذي أوتى به منه. و بيتي الذي من دخله كان آمنا من ناري.

263- في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال و الحجال عن ثعلبة عن أبى خالد القماط عن عبد الخالق الصيقل قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز و جل. «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» فقال لقد سألتنى عن شي‌ء ما سألنى أحد الا من شاء الله. قال. من أم هذا البيت و هو يعلم انه البيت الذي أمره الله عز و جل به. و عرفنا أهل البيت حق معرفتنا كان آمنا في الدنيا و الاخرة.

264- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير و محمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان و ابن ابى عمير عن معاوية بن عمار عن أبى عبد الله عليه السلام قال: إذا أردت دخول الكعبة فاغتسل قبل ان يدخلها و لا تدخلها بحذاء و تقول إذا دخلت.

اللهم انك قلت: «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» فآمنى من عذاب النار.

و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

265- و باسناده الى سعيد الأعرج عن أبى عبد الله عليه السلام قال. لا بد للصرورة ان يدخل البيت قبل ان يرجع. فاذا دخلته فادخله بسكينة و وقار، ثم أئت كل زاوية من زواياه، ثم قل، اللهم انك قلت، «وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً» فآمنى من عذاب يوم القيامة.

[1] الحرورية: طائفة من الخوارج نسبوا الى حرورى- بالقصر و المد-: موضع قرب الكوفة كان أول اجتماعهم فيه.