فقيل له في ذلك فقال انى أحبه و قد قال الله تعالى: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‌،

237- في مجمع البيان و قد روى عن ابى الطفيل قال: اشترى على عليه السلام ثوبا فأعجبه، فتصدق به، و قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: من آثر على نفسه آثره الله يوم القيامة بالجنة، و من أحب شيئا فجعله لله قال الله يوم القيامة: قد كان العباد يكافئون فيما بينهم بالمعروف، و انا أكافيك اليوم بالجنة.

238- في تفسير العياشي عن مفضل بن عمر قال‌ دخلت على أبي عبد الله عليه السلام يوما و معى شي‌ء، فوضعته بين يديه فقال ما هذا؟ فقلت هذه صلة مواليك و عبيدك، قال فقال لي يا مفضل انى لا أقبل ذلك و ما أقبله من حاجة بى اليه، و ما أقبله الا ليزكوا به ثم قال سمعت أبى يقول من مضت له سنة لم يصلنا من ماله قل أو كثر لم ينظر الله اليه يوم القيامة الا ان يعفو الله عنه، ثم قال يا مفضل انها فريضة فرضها الله على شيعتنا في كتابه، إذ يقول: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ» فنحن البر و التقوى و سبيل الهدى و باب التقوى، لا يحجب دعاؤنا عن الله، اقتصروا على حلالكم و حرامكم فاسئلوا عنه. و إياكم ان تسئلوا أحدا من الفقهاء عما لا يعنيكم و عما ستر الله عنكم.

239- عن عمر بن يزيد قال: كتبت الى ابى الحسن عليه السلام أسأله عن رجل دبر مملوكه هل له أن يبيع عنقه؟ قال: كتب: كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ‌.

240- في الكافي محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد أو غيره عن ابن محبوب عن عبد العزيز العبدي عن عبد الله بن ابى يعفور قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: ان إسرائيل كان إذا أكل من لحم الإبل هيج عليه وجع الخاصرة. فحرم على نفسه لحم الإبل، و ذلك قبل ان تنزل التوراة، فلما أنزلت التوراة لم يحرمه و لم يأكل‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.

241- في تفسير على بن إبراهيم‌ و اما قوله: «كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‌ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْراةُ» قال: ان يعقوب كان يصيبه عرق النساء، فحرم على نفسه لحم الجمل، فقالت اليهود: ان لحم الجمل محرم في التوراة