عليه و لا يمنعه دخول الجنة الا ان يموت.

66- في تفسير العياشي عن جابر قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن هذه الاية «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ» قال ابو جعفر عليه السلام: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فان الله تبارك و تعالى يشهد بها لنفسه، و هو كما قال: فأما قوله: «و الملئكة» فانه أكرم الملائكة بالتسليم له بهم، و صدقوا و شهدوا كما شهد لنفسه، و اما قوله: «وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ» فان اولى العلم الأنبياء و الأوصياء و هم قيام بالقسط، و القسط العدل في الظاهر، و العدل في الباطن أمير المؤمنين عليه السلام.

67- عن مروان القمى قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول الله، «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ» قال: هو الامام.

68- عن محمد بن مسلم عن أبى جعفر عليه السلام قال: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ‌ قال يعنى: الدين فيه الايمان.

69- في بصائر الدرجات عن عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن الحسن بن على الوشاء عن أبى الحسن عليه السلام قال: قلت‌ «وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ» قال: الامام.

70- في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عمن ذكره عن يونس بن يعقوب عن ابى عبد الله عليه السلام حديث طويل يقول فيه عليه السلام: ان الإسلام قبل الايمان، و عليه يتوارثون و يتناكحون، و الايمان عليه يثابون.

71- عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد و محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد جميعا عن ابن محبوب عن على بن رئاب عن حمران بن أعين عن أبى جعفر عليه السلام قال: سمعته يقول: الإسلام لا يشرك الايمان، و الايمان يشرك الإسلام، و هما في القول و الفعل يجتمعان، كما صارت الكعبة في المسجد، و المسجد ليس في الكعبة، و كذلك الايمان يشرك الإسلام و الإسلام لا يشرك الايمان، و قد قال الله عز و جل: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ» فقول الله عز و جل أصدق القول‌

، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.