ربنا فثبت أقدامنا و توفنا مسلمين مصدقين لأوليائك، و لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ‌.

50- في مجمع البيان‌ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ‌ الاية روى محمد بن اسحق بن يسار عن رجاله قال: لما أصاب رسول الله صلى الله عليه و آله قريشا ببدر، و قدم المدينة جمع اليهود في سوق بنى قينقاع فقال: يا معشر اليهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر، و أسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم. فقد عرفتم انى نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم، فقالوا: يا محمد لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا[1] لا علم لهم بالحرب، فأصبت منهم فرصة، اما و الله لو قاتلنا لعرفت انا نحن الناس فأنزل الله هذه الاية و روى أيضا عن عكرمة و سعيد بن جبير عن ابن عباس و رواه أصحابنا أيضا.

51- و فيه‌ «فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا» الاية في قصة بدر و كانت المسلمون ثلاثمائة و ثلثة عشر رجلا على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر، سبعة و سبعون رجلا من المهاجرين و مائتان و ستة و ثلثون من الأنصار، و اختلف في عدة المشركين‌ فروى عن على عليه السلام و ابن مسعود انهم كانوا ألفا.

52- في الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن ابى قتادة عن رجل عن جميل بن دراج قال: قال ابو عبد الله عليه السلام: ما تلذذ الناس في الدنيا و الاخرة بلذة أكثر لهم من لذة النساء و هو قول الله عز و جل: زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ‌ الى آخر الاية ثم قال: و ان أهل الجنة ما يتلذذون بشي‌ء من الجنة أشهى عندهم من النكاح لا طعام و لا شراب.

53- في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد عن نوح بن شعيب عن عبد الله الدهقان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: ان أول ما عصى الله به ست: حب الدنيا، و حب الرياسة، و حب الطعام.

و حب النوم و حب الراحة، و حب النساء.

54- في مجمع البيان و اختلف في مقدار القنطار، قيل،

هو ملاء مسك ثور

[1] الغمر- مثلثة- من لم يجرب الأمور.